tự do, nương tựa & lệ thuộc

Kính bạch thầy!

Hôm trước con có phước lành được gặp thầy, mặc dù thời gian có hạn, nhưng những lời chỉ dẫn của thầy làm con cảm rất xúc động và biết ơn những lời chỉ dạy của thầy ạ!

Chuyện ông xã đi yêu người khác đối với con bây giờ cũng đã lắng đi nhiều. Nhưng thỉnh thoảng trong tâm con vẫn nổi giận, vẫn còn oán hận. Và khi con đang quan sát các cảm xúc và tâm sân đó thì có một sự thôi thúc trong con là "hãy mở pháp thoại nghe đi!" Khi con mở pháp thoại ra nghe, những lời giảng của thầy làm tâm con sáng suốt hẳn lên, cơn giận cũng tan biến. Thầy cho con hỏi cái sự thôi thúc hãy mở pháp thoại nghe có phải bản ngã không ạ? Như thế có phải con đang ngăn mình trải nghiệm cơn giận không ạ?

Câu hỏi thứ hai con thấy việc nương tựa vào ông xã hay bất kỳ ai cũng gây đau khổ. Nhưng con phát hiện ra hiện tại ít nhiều con vẫn còn nương tựa phụ thuộc. Thầy cho con hỏi làm sao để con không còn nương tựa nữa ạ?

Con kính thầy nhiều sức khỏe ạ.

Con Hoàng Trang

Con kính bạch trên Sư Ông,

Con thấy ở dưới đây có lời dạy của Sư Ông rằng:

"Nương tựa hay phụ thuộc không phải là hình thức bên ngoài mà là thái độ nhận thức bên trong. Nên dù bên ngoài lệ thuộc mà bên trong vẫn tự do là được."

Theo như con hiểu thì: nếu quá mong cầu tự lập về mặt hình thức thì vẫn là bị cuốn theo vào điều kiện hóa của trào lưu. Bản ngã muốn thoát khỏi ảnh hưởng, ràng buộc từ tất cả những người khác song chỉ để rơi vào sự nô dịch cho chính nó. Vả lại, nói là nương tựa vào ai đó, nhưng có khi chỉ là chủ quan. Vì nếu hiểu đúng thì sự "nương tựa" là tương giao giữa hai hoặc nhiều phía, nên nếu vẫn giữ mối quan hệ bề ngoài "nương tựa" nhưng sống đúng tốt, thuận theo Chánh Pháp và có tiếng nói tốt thì biết đâu còn tốt hơn nhiều so với kiểu "tự lập trên danh nghĩa" ạ. Có những người khi bị bản ngã chi phối là tạo ra các kiểu yêu-thuơng-rồi-trở-thành-hận-thù, tin-tưởng-rồi-trở-thành-vỡ-mộng rất là không lành mạnh ạ.

Kính chúc Sư Ông trường thọ, Tăng đoàn bình an!

Dạ con thưa thầy! Đêm qua con nằm mơ được gặp thầy, Thầy gọi 1 tiếng con ơi, con không thốt nên lời mà nước mắt cứ rơi. Con trước đây cũng từng tu tập thiền định may sao gặp được thầy, duyên được gặp thầy qua trang web này mà biết thế nào là chánh định vô vi vô ngã, thế nào là thiền định hữu vi hữu ngã. Biết thế nào là lợi mình lợi người, biết sự thật về khổ. Giờ con thấy giàu nghèo, tỉ phú hay bác nông dân đều khổ, qua sự thật về khổ. Đúng là mảnh đất bình an chỉ có trong tâm hồn như thầy dạy. Giờ trong cuộc sống còn bị bản ngã chi phối, con cũng nhìn ra vấn đề. Giống như ngài Xá Lợi Phất đi qua vũng nước chum 2 chân nhảy qua. Hay người nghiện biết sự nguy hại của việc nghiện nhưng vẫn không thoát ra được. Lâu lắm con mới gửi thư cho thầy vì lo thầy tuổi cao, có gì khúc mắc con vào mục pháp thoại và câu hỏi. Nếu kiếp sau thầy chưa nhập Niết-bàn, còn hoằng pháp cho chúng sinh, con nguyện xin thầy chứng dám cho con đời đời được làm đệ tử của thầy và được nghe giáo pháp của thầy.