Tứ như ý túc

Con vui lòng vào mục Thư Viện của trang Web này đọc trong cuốn Thiền Phật Giáo: Nhuyên Thủy và Phát Triển của thầy phần nói về Tứ Như Ý Túc sẽ rõ hơn. Thực ra, mỗi ngày làm việc gì con cũng phải dùng tới bốn yếu tố này thì mới thành công như ý định của con nên mới được gọi là Như Ý Túc. Bốn yếu tố đó là: 1) Ý muốn chính đáng làm một việc gì đó gọi là Dục Như Ý Túc. 2) Cố gắng đúng mức để làm việc đó gọi là Cần Như Ý Túc. 3) Kiên trì nhất tâm cho đến khi việc thành tựu gọi là Tâm Như Ý Túc. 4) Chiêm nghiệm để thấu suốt công việc không sai sót gọi là Thẩm Như Ý Túc. Nếu con làm việc gì cũng ứng dụng bốn điều trên thì việc gì con chẳng như ý, cũng là đạt được Tứ thần túc rồi đó!

Phàm làm việc gì cũng đều có khởi ý muốn làm việc đó trước đã, dục (chanda) thực ra chỉ có nghĩa là vậy, không phải chỉ trong thiền định, thần thông thôi mà còn trong tất cả mọi lĩnh vực hành động để đạt được như ý. Dục vốn chỉ là ý muốn đơn thuần nhưng tùy vào chủ ý dụng tâm (cetanā) mà nó có thể đi với thiện hay ác, đúng hay sai, tốt hay xấu. Có thể bỏ những điều xấu ác để làm những việc đúng tốt, nhưng không thể bỏ dục.

Dục thay đổi từ nhu cầu tự nhiên và thiết yếu - không thể thiếu - của đời sống gọi là tác dục (kattukamyatā chanda) như đói muốn ăn, khát muốn uống, lạnh muốn ấm, nóng muốn mát ... đến ham muốn trong sự tìm cầu sắc đẹp, thanh hay, hương thơm, vị ngon, xúc chạm êm ái (ngũ dục) để thỏa mãn lạc dục (kāma chanda), và xa hơn nữa là ý muốn sở đắc những khả năng siêu phàm như thiền định, thần thông v.v... trong pháp dục (dhamma chanda). Nói chung phải thấu hiểu tính chất của dục mới sử dụng được dục mà không bị dục chi phối.

Thầy đã giảng rõ trong Pháp thoại này:

http://trungtamhotong.org/index.php?module=phapthoai&function=detail&page=3&id=195