Thầy kính, lời đầu tiên con xin chúc Thầy đi hoằng pháp được thuận lợi. Tình hình tu tập con vẫn tốt, con phát hiện được nhiều hơn, bên cạnh sân hận và nóng giận đôi khi làm mình quay cuồng chút, thì những điều êm ái, tâm đắc lại chính là những chiếc bẫy ngọt ngào nhất. Con thấy rất vui.
Con có việc hơi băn khoăn xin được thỉnh ý Thầy. Nếu Thầy thấy có làm sao thì trả lời riêng giúp con cũng được ạ.
Hôm rồi, chồng con đi rút quẻ, nghe bảo lại là quẻ hạ-hạ, nghĩa là rất xấu, có thể có va chạm, kiện tụng, hoặc có tang. Sau đó có mời vị Thầy về xem phong thuỷ, đặt thêm bài vị ở bàn thờ và bếp, đặt thêm ở gối ngủ, và dây đeo cầu sức khoẻ để đeo hoặc để trong ví. Vị Thầy là một Phật tử tại gia, có quyên góp và xây dựng được một ngôi chùa. Một số vật dụng trong nhà không hợp hướng, nếu xoay được thì xoay, bể nước (để bơm kêu róc rách cho vui) cũng không nên để trong nhà. Con nghĩ có kiêng có lành nên đã cho vào ví cầm tay.
Trước đây chồng con thấy Sư là rất sân, nhất là khi đọc chuyện không hay về các Sư trên báo, có lẽ vì cách đây mấy năm trong lúc bế tắc con chỉ thích đọc kinh sách và nghe pháp. Con nghĩ do mình đã không khéo nên ra vậy, nhưng con cũng tha thứ cho mình vì nếu không được đọc và nghe pháp lúc đó, con chỉ toàn thấy sợ hãi và không chút bình yên. Sau chuyện này con thấy chồng có vẻ tôn trọng các Sư hơn. Con thấy cũng tốt. Nhưng vẫn muốn xin ý kiến Thầy về việc đặt một số vật dụng trong nhà như vậy.
Lúc Tết con có đến một Hội quán, có nhận một thẻ lộc, không xin gì, cũng để ở bàn thờ. Con nghĩ tôn kính là tốt nhất.
Con xin thỉnh thêm ý Thầy về việc này. Con cám ơn Thầy nhiều.
Biết sử dụng phong thuỷ đúng đắn cũng tốt. Nhưng phong thuỷ có nhiều trường phái, nếu không phải do tự mình thông hiểu mà chỉ tin vào người khác và quá lệ thuộc vào phong thuỷ thì còn tệ hơn là cứ sống theo duyên nghiệp của mình rồi từ đó tự biết chuyển hoá nhận thức và hành vi cho đúng tốt. Giá trị đời sống của một người chính là nội dung nhận thức và hành vi của người ấy, nhận thức và hành vi tạo ra vận mệnh của y, Phật giáo gọi đó là nhân quả nghiệp báo. Không phải là phong thuỷ hay khấn vái cầu xin mà chỉ có điều chỉnh nhận thức và hành vi cho đúng tốt thì mới chuyển hoá được nhân quả nghiệp báo, hay chuyển hoá được giá trị đích thực của chính mình./
Có thể đó là duyên giúp chồng con "tin vào Phật giáo", nhưng nếu chồng con chỉ tin vào lợi ích của phong thuỷ như mục đích của đời sống mà không chuyển hoá nhận thức và hành vi cho đúng tốt thì vẫn tạo nghiệp bất thiện và tất nhiên sẽ lảnh lấy hậu quả nặng nề hơn. Theo thầy, nếu gặp "quẻ hạ hạ" thì đó là cảnh báo giúp chồng con ăn hiền ở lành, tu nhân tích đức, di tâm dưỡng tánh nhiều hơn thì không những sẽ học ra được nhiều bài học quý giá về nhân quả nghiệp báo của chính mình mà còn giảm nhẹ được những điều bất hạnh. Đúng như câu nói "Cảnh (quả) khổ là nấc thang cho bậc anh tài, là kho tàng cho người khôn khéo và là vực thẳm cho những kẻ yếu đuối". Vậy tại sao chỉ lo chống đỡ "quẻ hạ hạ" bằng cách thay đổi hoàn cảnh bên ngoài mà không xem đó là cơ hội quý báu để chuyển hoá trí tuệ và đạo đức trong chính mình?
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.