Kính thưa Thầy, có đạo hữu hỏi con về cách niệm Phật như thế nào, con thấy có nơi dạy tu Tịnh Độ cách niệm Phật như sau: “Tâm và tiếng phải hiệp khắn nhau. Lúc niệm Phật không quá nhanh không quá chậm, tâm nhận biết rõ ràng từng câu Phật hiệu. Ngang đó, tâm trụ nơi một chỗ, thì những tâm vọng tưởng lăng xăng dần dừng lặng. Nếu luôn luôn thực hành bền chí thì chánh niệm mạnh dần lên tâm an định sáng suốt, còn vọng tưởng phiền não sẽ yếu đi. Như vậy, lúc niệm Phật vọng tưởng dừng lặng đó là Định; nhận biết rõ ràng câu Phật hiệu đó là Tuệ. Một pháp tu niệm Phật gồm đủ Định và Tuệ.” Kính mong Thầy hiệu đính cách trên và chỉ dạy thêm cách dụng tâm khi niệm Phật để ai có duyên với pháp niệm Phật mà ứng dụng cho đúng. Con xin cảm ơn Thầy.
Con nói như thế là đúng rồi. Niệm Phật là dẹp đi thất niệm, tạp niệm, vọng niệm để trở về với bản tâm thanh tịnh, tự tánh trong sáng nên nếu niệm Phật đúng hướng thì chính là gồm đủ định tuệ. Định cao nhất là trở về với tâm thanh tịnh (Araham), Tuệ cao nhất là trở về với tánh trong sáng (Sambuddho). Nếu niệm Phật để cầu Phật gia hộ như cầu tha lực của thần linh thì hoàn toàn sai hướng, chỉ tăng thêm bản ngã tham sân si không thể nào thanh tịnh sáng suốt được.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.