vô ngã, bản ngã & đại ngã

Thưa thầy, có phải ngoài Tiền Ngũ Thức, Ý Thức, Tình Thức, Tàng Thức có sinh có diệt thì còn có thức thứ chín bất sinh bất diệt là Bạch Tịnh Thức hay còn gọi là Vô Cấu Thức, Như Lai Tạng, Đại Nhật Như Lai, Pháp Giới Thể Tính Trí, Tính Không, Pháp Thân, Chân Như, Niết-bàn, Bổn Lai Thanh Tịnh,... Có phải tám thức đầu kể cả Tàng Thức đều nằm trong vòng nghiệp báo sinh tử và có phải cái thoát ngoài sinh tử chính là thức thứ chín không ạ?

Kính thưa Thầy

Con có một thắc mắc kính nhờ Thầy giảng cho con biết. Thân kiến có nghĩa là mình vẫn còn thấy thân (body) hiện hữu. Nếu không còn có thân kiến, Hoài nghi và giới cấm Thủ thì vị ấy chứng được Tu Đà Hườn như trong sách của quý Thầy Cô giảng. Chỗ con không hiểu là mắt thấy, tai nghe, thân xúc chạm đều phải qua thân hết. Nếu không qua thân thì làm sao có được thấy, nghe, biết… nhưng sách vở lại nói không có thân. Con mắt, lỗ tai… đều nằm trên thân cả! Chẳng lẽ khi nói không có thân thì con cho thí dụ như trời mưa, thân bị ướt không cần thiết phải che thân, mặc quần áo không cần phải theo ý niệm là sạch sẽ, tươm tất… bởi vì nếu làm theo ý niệm đó thì còn có thân kiến rồi. Con bị lấn cấn để hiểu rõ đúng ý nghĩa của thân kiến trong Đạo. Con cảm ơn Thầy.

Mô Phật! Dạ thưa Thầy!

Chân lý rốt ráo là trở về sống với cái ĐANG BIẾT không có Ngã. Nhưng phần lớn tu tập sai lầm ở chỗ phải có "cái gì" đang biết, cứ gắn với "Chủ thể ảo tưởng" theo đó.

Xin Thầy từ bi soi sáng! Con cảm ơn Thầy ạ!