Q: Kính đảnh lễ Thầy!<p Dạ thưa Thầy, con có việc này xin thưa Thầy hoan hỉ cho con. Thưa Thầy, con thật sự rất muốn xuất gia tu hành để làm chủ được Sinh già bệnh chết, qua đó để giúp những người con yêu thương và cho tất cả mọi người hữu duyên với Phật Pháp, vì con biết nếu không làm được điều này thì mình cũng sẽ không giúp được cho bản thân, huống gì cho họ nếu họ gặp bệnh hoặc bị cái chết đe dọa. Con muốn làm điều này càng sớm càng tốt vì được Thân Người này là khó, gặp được Chánh Pháp càng khó hơn và chết nay sống mai chả ai ngờ được. Nhưng tinh thần của con thì chẳng ai trong gia đình con hiểu được vì họ còn tham đắm chấp vào miệng người, thế gian này quá! Con muốn tu hành càng rốt ráo vì thời gian còn Thân Người này không thể biết được đến khi nào? Nếu con cương quyết ra đi, chắc hẳn sẽ làm họ buồn lòng và lại gieo cái Nhân xấu, ngược lại nếu con vì họ mà ở lại thì con thấy cuộc sống đối với con không có ý nghĩa nữa, con thấy mình như lạc lõng với mọi thứ bên mình! Thầy ơi nay con trông vào minh tuệ Thầy mà cho tâm con được nương nhờ để con sống không làm khổ người khổ mình?<p Con thành tâm cảm ơn Thầy! Chúc Thầy sức khỏe Hoằng dương Chánh Pháp!

Chỉ có con mới hiểu được tình huống của mình thôi. Trước hết con đừng nên nôn nóng vì một khi nóng vội là đã rơi vào sinh tử rồi, cho nên đó cũng là nguyên nhân của sinh già đau chết. Sinh già đau chết là lẽ đương nhiên, thấy ra được lẽ tất nhiên đó thì tâm con đã không còn bị nó ràng buộc nữa rồi, đâu cần thoát ra khỏi nó làm gì! Thoát là thoát bằng thái độ tâm thanh tịnh trong sáng, chứ sống chết làm sao ai thoát được? Xuất gia cũng phải tuỳ duyên thuận pháp chứ con chủ quan quá cũng không được đâu. Con nên trầm tĩnh để thấy rõ chính mình và hoàn cảnh hơn, lúc đó quyết định mới sáng suốt được.

Q: Kính thưa Thầy, được nghe qua những bài thuyết giảng của Thầy thì con nhận ra rằng giác ngộ là sự nhận ra bản chất của đời sống đổi thay hàng ngày và đón nhận bản chất bất toàn của nó để buông bỏ mọi đối kháng và sống trong vô ngại. Sự phiền não chính là môi trường cho giác ngộ giải thoát. Như vậy một khi từ bỏ đời sống gia đình và xã hội ràng buộc để trở thành một nhà tu để sống khép kín trong cổng chùa có phải đã xa rời thực tại khổ đau và với ý muốn thoát khổ để đi tìm một chân trời lý tưởng nào khác?<p Kính xin Thầy chỉ dạy.

Đời sống đúng là môi trường tốt để giác ngộ, nhưng không nhất thiết đời sống của mọi người phải giống nhau vì còn tuỳ duyên nghiệp và căn cơ trình độ của mỗi người, vì vậy bài học của mỗi người tất nhiên phải khác nhau. Ai rồi cũng sẽ học bài học chưa học ra cho sự giác ngộ, cho nên đến một lúc nào đó bài học xuất gia cũng sẽ đến với con, và lúc bấy giờ con sẽ thông cảm với tất cả mọi người đang học bài học của họ.

Question 1

Con thành kính đảnh lễ Thầy! Dạ thưa Thầy cũng nhờ nhân duyên mà con được biết đến Thầy (dù chưa gặp Thầy trực tiếp), nay con xin nương vào Tuệ Đức của Thầy mà thưa gởi những lời tận đáy lòng con.

Vốn dĩ, cuộc đời con rất lạc quan: tuổi đời còn trẻ (24 tuổi), có tri thức, trí tuệ và cả tương lai tươi sáng phía trước... nên được gia đình và quyến thuộc rất kỳ vọng. Và rồi do nhân duyên con lại tìm được con đường của Phật Pháp (dù con không biết nhiều về Phật Pháp từ trước), con đường loại bỏ sự khổ đau, mang lại sự an lạc thường hằng. Từ ngày con hiểu được điều này, con cảm thấy cuộc sống hiện tại nhàm chán vô cùng, và thấy rằng quay qua ngoảnh lại cũng là kiếm tiền và thỏa mãn cái tôi, cũng như hoàn thành trách nhiệm với gia đình và xã hội. Tới lúc này đây, khi con thấy được sự vô thường của cuộc sống, con tự hỏi: con sinh ra do duyên gì? Tại sao con lại được sinh ra? Con có cảm giác con không thể tìm thấy được ý nghĩa nữa, con cô lập mình trong cuộc sống hiện tại, vì chẳng phù hợp nữa! Con bế tắc vì những mâu thuẫn! Thế là con nghĩ đến việc đi Tu, con có tìm hiểu để muốn được đi Tu phải có được sự đồng thuận, nên con đem ý kiến của mình trình bày với gia đình và các cô bác, nhưng vấp phải sự phản kháng mãnh liệt (vì mọi người rất kỳ vọng vào con)! Mặc khác mẹ con đã qua đời và con còn em trai học lớp 8, con nghĩ con phải thay mẹ chăm sóc để em con có được sự hiểu biết như con thì con sẽ an tâm phần nào và cũng đỡ gánh nặng hơn cho ba con (vì ba con không có khả năng chăm sóc đó)!

Nhưng tâm con luôn giằng xé rằng con cần phải tìm cho mình những câu trả lời trên, nên con rất bâng khuâng (nên dạo này con thường hay khó ngủ, hơn 2 tiếng mà không sao ngủ được)! Dạ thưa Thầy nay con xin nhờ vào Tuệ Đức của Thầy, Thầy hoan hỉ cho con, để nhờ đó con được đến với Phật đến với Chánh Pháp với tâm an lạc và thanh thản! Con rất muốn trực tiếp gặp Thầy để thưa chuyện, nhưng do con ở xa (TP Cần Thơ), mặc khác con không biết Thầy bận như nào, nên nếu được con xin Thầy cái duyên để con được kiến ngộ Thầy và để tạo thiện duyên cho con tìm về Chánh Pháp, được giải thoát với tâm thanh thản! Con thành tâm cảm ơn Thầy đã đọc những lời này từ đáy lòng của con, con mong chờ hồi âm của Thầy!

Chúc Thầy sức khỏe và trí tuệ trên con đường Hoằng Pháp!

Kính Thầy!

Accepted Answer

Nhận thức của con về cuộc đời đáng nhàm chán vì chỉ thỏa mãn cái tôi là đúng. Ý muốn xuất gia của con là tốt. Tuy nhiên nếu con chưa đủ điều kiện xuất gia thì cuộc đời vẫn là bài học tốt để con nhận thức về chính mình và bản chất cuộc sống, vì chỉ khi nào con nhận ra điều đó thì con mới giác ngộ được. Lúc đó xuất gia mới thực sự có ý nghĩa. Trong thời Đức Phật có rất nhiều người cư sĩ tại gia vẫn đắc được đạo quả. Điều đó chứng tỏ rằng cuộc đời là bài học quý giá cho sự giác ngộ.

Vậy nếu con thấy rằng mình còn bổn phận đối với gia đình thì vẫn có thể lấy đó làm bài học giác ngộ thay vì xem đó là trở ngại hoặc "thỏa mãn cái tôi" như con nói, là được.

Question 2

Kính đảnh lễ Thầy!<p Dạ thưa Thầy, con có việc này xin thưa Thầy hoan hỉ cho con. Thưa Thầy, con thật sự rất muốn xuất gia tu hành để làm chủ được Sinh già bệnh chết, qua đó để giúp những người con yêu thương và cho tất cả mọi người hữu duyên với Phật Pháp, vì con biết nếu không làm được điều này thì mình cũng sẽ không giúp được cho bản thân, huống gì cho họ nếu họ gặp bệnh hoặc bị cái chết đe dọa. Con muốn làm điều này càng sớm càng tốt vì được Thân Người này là khó, gặp được Chánh Pháp càng khó hơn và chết nay sống mai chả ai ngờ được. Nhưng tinh thần của con thì chẳng ai trong gia đình con hiểu được vì họ còn tham đắm chấp vào miệng người, thế gian này quá! Con muốn tu hành càng rốt ráo vì thời gian còn Thân Người này không thể biết được đến khi nào? Nếu con cương quyết ra đi, chắc hẳn sẽ làm họ buồn lòng và lại gieo cái Nhân xấu, ngược lại nếu con vì họ mà ở lại thì con thấy cuộc sống đối với con không có ý nghĩa nữa, con thấy mình như lạc lõng với mọi thứ bên mình! Thầy ơi nay con trông vào minh tuệ Thầy mà cho tâm con được nương nhờ để con sống không làm khổ người khổ mình?<p Con thành tâm cảm ơn Thầy! Chúc Thầy sức khỏe Hoằng dương Chánh Pháp!

Accepted Answer

Chỉ có con mới hiểu được tình huống của mình thôi. Trước hết con đừng nên nôn nóng vì một khi nóng vội là đã rơi vào sinh tử rồi, cho nên đó cũng là nguyên nhân của sinh già đau chết. Sinh già đau chết là lẽ đương nhiên, thấy ra được lẽ tất nhiên đó thì tâm con đã không còn bị nó ràng buộc nữa rồi, đâu cần thoát ra khỏi nó làm gì! Thoát là thoát bằng thái độ tâm thanh tịnh trong sáng, chứ sống chết làm sao ai thoát được? Xuất gia cũng phải tuỳ duyên thuận pháp chứ con chủ quan quá cũng không được đâu. Con nên trầm tĩnh để thấy rõ chính mình và hoàn cảnh hơn, lúc đó quyết định mới sáng suốt được.

Question 3

Kính thưa Thầy, được nghe qua những bài thuyết giảng của Thầy thì con nhận ra rằng giác ngộ là sự nhận ra bản chất của đời sống đổi thay hàng ngày và đón nhận bản chất bất toàn của nó để buông bỏ mọi đối kháng và sống trong vô ngại. Sự phiền não chính là môi trường cho giác ngộ giải thoát. Như vậy một khi từ bỏ đời sống gia đình và xã hội ràng buộc để trở thành một nhà tu để sống khép kín trong cổng chùa có phải đã xa rời thực tại khổ đau và với ý muốn thoát khổ để đi tìm một chân trời lý tưởng nào khác?

Kính xin Thầy chỉ dạy.

Accepted Answer

Đời sống đúng là môi trường tốt để giác ngộ, nhưng không nhất thiết đời sống của mọi người phải giống nhau vì còn tuỳ duyên nghiệp và căn cơ trình độ của mỗi người, vì vậy bài học của mỗi người tất nhiên phải khác nhau. Ai rồi cũng sẽ học bài học chưa học ra cho sự giác ngộ, cho nên đến một lúc nào đó bài học xuất gia cũng sẽ đến với con, và lúc bấy giờ con sẽ thông cảm với tất cả mọi người đang học bài học của họ.