Thưa Thầy,
Con về quê ăn Tết được 1 tuần rồi. Bố mẹ, anh em họ hàng con cũng giống như bao người khác vẫn sát sinh, vẫn bói toán... Con đã định cứ im lặng sống và chăm sóc cha mẹ thôi, mỗi khi con khuyên bố mẹ không nên sát sinh và đừng xem bói toán, chỉ cần sống tốt thì được tốt là con liền bị chửi tới tấp và không cho con nói. Thỉnh thoảng khi bị chửi con có sân nổi lên, rồi con chỉ giữ im lặng thôi và tự nhủ rằng khi nào đủ duyên, đủ khổ thì bố mẹ và mọi người sẽ nhận ra thôi. Nhưng hôm nay là giỗ bà nội con, người đã chăm sóc con suốt mười mấy năm trời, mẹ con lại cắt tiết gà để làm cỗ cúng giỗ. Con thấy con gà bị mẹ cắt tiết mà con thấy đau quá, đau cho nó, đau cho mẹ, đau cả cho con nữa. Con đã không thể giữ im lặng thêm nữa khi thấy những người thân yêu của mình cứ gieo nghiệp, cứ chịu khổ con không chịu nổi nữa và con đã nói, nhưng rồi bị mọi người chửi tới tấp và chẳng cần nói lý gì cả (nếu có nói lý thì mọi người sợ thua con và sợ phải đối diện với sự thất), con biết đó cũng chỉ vì sự sợ hãi của cái ta ảo tưởng. Có lẽ con chỉ nên sống với cuộc sống của mình thôi, đúng không Thầy? Dù sao thì con cũng chưa lo được nổi cho mình nữa, nhiều khi con vẫn đi, đứng, nằm, ngồi, nói năng, suy nghĩ trong mơ Thầy ạ. Thôi con mặc kệ, cho dù là cha mẹ mình, anh em, bà con mình đi nữa nếu chưa đủ duyên thì dù Phật có nói chắc cũng chẳng ai hiểu, đúng không Thầy? Điều duy nhất con có thể làm là nhận ra tham, sân, si khi nó xuất hiện thôi, đúng không Thầy?
À, trong lúc bố mẹ con tức giận, con đã hỏi xin bố mẹ cho con đi tu bố mẹ con đồng ý và nói "Mày muốn đi đâu thì đi" như vậy có tính là cha mẹ đã cho phép
con xuất gia không ạ? Hì Thầy ơi giúp con với con đang rối bời.
Bài học của mỗi người phải để mỗi người tự mình học lấy, con không thể tùy tiện can thiệp vào theo ý con được đâu. Đức Phật còn không can thiệp được việc dòng tộc mình bị thảm sát vì đó là duyên nghiệp của chúng sanh với nhau, có vay thì có trả. Thiền nói: "Vào rừng không đạp cỏ, vào nước sóng không xao" là ý đó. Những chuyện như vậy mà tâm con vẫn còn xao động, bất bình thì làm sao có đủ sự trầm tĩnh của một bậc xuất gia cho được?