Con kính bạch trên Sư Ông,
Mới đây con thấy có một chia sẻ rất thú vị, trong đó có câu: “Nhưng Sư Ông dạy cứ học hết cái này đến cái kia thì sinh tử luân hồi, mà để tự nhiên thì con không biết làm”. Con xin phép trình bày đôi điều về vấn đề này ạ.
Con thấy anh/chị đó kể là đã đóng nhiều tiền học mà không có kết quả. Có lẽ anh/chị nên tìm hiểu vào chính hiện thực của bản thân và khoá học đó hơn là lời dạy của Sư Ông ạ. Dù Sư Ông có dạy gì, nhưng khi đã đóng một khoản học phí lớn như vậy thì ai chả muốn thành công. Nếu thấy mình học không tiến triển, biết đâu là do đặt áp lực quá lớn đối với bản thân nên dễ chán chường, kiệt sức thì sao. Hoặc có thể là những nguyên nhân thực tiễn khác như chủ quan, sai lầm trước đó khó cứu vớt kết quả cuối cùng, hay đơn giản là không hợp với tính cách và phương pháp người dạy,... Dù gì thành-bại cũng là lẽ tự nhiên trong mỗi đời người, chính thất bại mới cho thấy rõ thực trạng của bản thân hơn.
Sư Ông không bao giờ ngăn cấm hay cản trở việc phát triển công danh, sự nghiệp, học hỏi,... trong Tục Đế. Đó là trách nhiệm và cũng là nhu cầu tự nhiên của mỗi người chúng ta. Nhưng chính nhờ Sư Ông khai thị “trọn vẹn rõ biết Thực Tại”, quan sát không vội vã kiểm duyệt, can thiệp, kết luận mà chúng ta mới có thể thấy một cách tự nhiên rằng đời sống mình đang thiếu chỗ nào để bù vào chỗ đó. Ví dụ như khi sân hận quá thì sai trái nhưng khi không biết nói lời từ chối thì cảm giác nó cứ rụt rè, khô cứng thiếu uyển chuyển mà sân hận vẫn ẩn trong vô thức ạ.
Song như một vị cư sĩ dưới đây có nêu, sự khai thị của Sư Ông vẫn rất có giá trị về phương diện tục đế. Lo công danh, sự nghiệp, học hành,... là rất tốt, là nhu cầu tự nhiên của những ai cần đến nó để duy trì cuộc sống, giúp mình giúp người thân. Nhưng cái đó nó vẫn không thoát được khỏi yếu tính “vô thường, khổ, vô ngã”, không thể nào hoàn toàn đáp ứng những kỳ vọng mà chúng ta đặt vào nó. Vả lại nó chỉ là một khía cạnh của đời sống, nếu quá đắm chìm vào nó thì sẽ thiếu sự hiện diện với những khía cạnh quan trọng khác. Ví dụ có những người giàu có, quyền lực do mà thiếu quan tâm gia đình thành ra con cái ngỗ nghịch, bài bạc, cơ ngơi suy sụp. Cũng có người suốt đời làm lụng vất vả, đặt hết hy vọng vào bản thân và tương lai của con cái nhưng vì thiếu sự đồng cảm nên con cái họ luôn làm họ thất vọng theo cách này cách kia.
Cũng có nhiều chuyện đơn giản hơn, cho thấy lợi ích thực tiễn của việc trầm tĩnh, sáng suốt, buông xả mà Sư Ông hay dạy. Đời sống có nhiều lúc phải đối mặt với một vấn đề hóc búa, 1) nếu cứ cắm đầu vô thì cũng không thay đổi được gì, 2) nếu thả ra thì sẽ chịu thất bại về mặt tục đế, song dễ nghỉ ngơi hồi sức mà chuẩn bị cho lần tiếp theo hơn. Người học đóng nhiều tiền rất có thể đã từng đương đầu với những lựa chọn kiểu đó. Và nếu lúc đó không trầm tĩnh, hiểu bản thân, mà bấn loạn, căng thẳng thì lựa chọn càng sai, thất bại càng khổ đau. Hoặc khi cố làm việc gì mà gây áp lực bản thân mình quá thì dễ sinh tính nóng nảy, về nhà dễ bực mình, xung đột với gia đình vì những chuyện vặt vãnh. Hoặc có thành công bước đầu thì lại hay nóng nảy, tự đắc, ra xã hội dễ đánh mất các mối quan hệ tốt, lại dễ mắc bẫy của những người đố kỵ có tính toán và dã tâm.
Con nguyện Sư Ông và tất cả đệ tử được an vui lâu dài!
Cảm ơn chia sẻ của con với bạn ấy.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.