Question 1

Con xin kính đảnh lễ Thầy!

Con có một nỗi niềm trong lòng mong Thầy từ bi giúp cho con cùng nhiều người vượt qua được trở ngại này!

Dạ thưa Thầy! Ở đất nước Việt Nam, Phật giáo Nguyên Thuỷ chưa được nhiều Phật tử có duyên được gặp và được tìm hiểu giáo pháp, mà Phật giáo Bắc tông như đã ăn sâu vào tâm trí của mỗi người. Bản thân con hôm nay có duyên may mắn được tiếp cận với giáo pháp nguyên thuỷ của đức Phật, một giáo pháp thực tu, thực chứng và con rất muốn được chia sẻ cho mọi người xung quanh cũng gặp được giáo pháp giống con, nhưng thưa Thầy, trở ngại lớn nhất khiến cho mọi người xung quanh con không đến được với Phật giáo Nguyên thuỷ đó là việc ăn chay ăn mặn. Con biết là mọi việc còn phải tuỳ vào duyên của mỗi người nhưng con mong Thầy từ bi một lần nữa chỉ cho con và mọi người thật rõ về việc này, vì con nghĩ chỉ cần giúp cho họ vượt qua kiến chấp này thôi, họ sẽ dễ có duyên đến với đạo hơn.

Con xin thành kính lễ và tri ân Thầy!

Accepted Answer

Rất nhiều người muốn thầy giải thích rõ điều này, và đôi khi thầy cũng có ý định viết một tiểu luận về đề tài này vì với thầy điều này rất rõ ràng minh bạch, nhưng phần thì bận quá nhiều Phật sự quan trọng hơn, phần thì nếu phân tích thẳng ra sẽ không tránh khỏi đụng chạm, mà dù đúng hay sai, đụng chạm vào thành trì cố chấp của niềm tin thì chẳng lợi ích gì cả, nên thầy không viết. Người trí thì ít hơn kẻ mê, được lòng người trí thì bị kẻ mê chống đối. Vậy cứ để người trí tự tìm hiểu lấy còn người mê thì dù nói sự thật họ vẫn không tin vì đã bám chấp vào niềm tin của họ! Đây là vấn đề thuộc phạm vi tục đế tùy theo quy ước hay chế định của mỗi tông phái, nên chỉ là tương đối, đúng mặt này thì sai mặt kia do đó không thể nào quy kết được. Chính vì vậy, khi Đề bà đạt đa (Devadatta) xin Phật quy định ăn chay, Phật đã từ chối và để mọi người tự chọn cách ăn của mình, miễn sao tùy duyên thuận pháp là được. Và khi được hỏi về điều này Krishnamurti đã trả lời rất tuyệt: "Điều gì đã trở thành quy định thì không còn là chân lý." Cuối cùng, thầy tùy người tùy trình độ căn cơ mà giải thích chứ không muốn đưa ra một kết luận đúng sai nhất định nào. Tốt nhất con không nên tranh luận về vấn đề này, trừ phi chia sẻ với những người hiểu biết. Con có quyền làm điều con thấy đúng nhưng không nên muốn người khác phải làm theo mình.

Question 2

Thưa thầy, con gặp câu hỏi ăn chạy ăn mặn đã mấy lần trên mục Hỏi đáp này. Bản thân con cũng đã từng ăn chay trường 6 năm nhưng sau đó con không còn ăn vậy nữa. Theo con thì mình ăn chi cũng được miễn đừng khởi ý tham vì cái ăn ấy. Tuy nhiên nếu đi dự một đám tiệc mà có 2 mâm chay, mặn thì con lại cố ý chọn chay, con thấy được ý mình lúc đó. Thưa thầy, vậy có "hợp pháp" không thầy? Con kính chào thầy.

Accepted Answer

Như vậy người ta gọi là "ăn chay tùy duyên", tức có gì ăn nấy không gượng ép để trở thành khuôn định, nhưng nếu khi ăn có cả hai thứ để tùy chọn thì thầy cũng như con có khuynh hướng ăn rau trái hơn. Ăn chay không phải chỉ ăn rau trái mà gọi là thanh tịnh, mà chính là ăn với tâm thanh tịnh (Trai giả tịnh dã, tẩy tâm viết trai). Và chủ yếu là ăn gì đừng tham đắm và cố chấp là được. Đức Phật không chủ trương phải hoàn toàn ăn rau trái nhưng cũng không có nghĩa là Ngài chủ trương phải chỉ ăn cá thịt. Cố chấp một phía là rơi vào nhị nguyên, vì vậy ăn cái gì ngay đó hợp duyên đúng pháp mới là trí tuệ.

Question 3

Dạ thưa thầy! Theo con được biết phái NGUYÊN THỦY là được ăn mặn, nói ăn chay hay ăn mặn cũng đều là tu, vậy ở bên TỊNH ĐỘ trong kinh và các quý thầy đều dạy là phải ăn chay, vậy là sao thưa Thầy?

Accepted Answer

Nếu ai chủ trương nhất định phải ăn mặn hay phải ăn chay thì đều là cố chấp. Đã là cố chấp thì không bao giờ giác ngộ giải thoát được. Trong ăn thì cách ăn quan trọng hơn vật thực (giống như cách cho quý hơn của cho vậy). Thái độ nhận thức đúng và tâm khi ăn tốt thì ăn gì cũng đúng tốt. Thái độ nhận thức sai và tâm khi ăn xấu thì ăn gì cũng sai xấu. Vậy con phải có trí tuệ thật sáng suốt để nhận biết ngay mỗi lúc con đang ăn có thái độ nhận thức và hành vi đúng tốt chưa chứ không nên chấp nhận một chiều rồi đinh ninh theo thành kiến cố chấp đúng sai một cách chung chung nào đó.

Thiếu gì người theo Nguyên Thủy ăn chay, cũng không thiếu người theo Tịnh Độ ăn mặn... điều đó cũng chẳng có gì để vội kết luận đúng sai. Nếu những người theo Nguyên Thủy ăn chay vì họ thích hợp với ăn rau trái chứ không chấp mình là ăn chay thì thật là đúng tốt. Nếu những người theo Tịnh độ ăn mặn mà ngay khi ăn tâm họ thanh tịnh (nhờ quán bất tịnh của vật thực) và sáng suốt thấy rõ vật thực đúng pháp (ngũ tịnh nhục), có tâm từ bi chú nguyện phước báu cho những chúng sinh đã chết (quán từ bi) thì như đức Phật dạy: "Người thanh tịnh dù ăn món ăn bất tịnh thì người ấy vẫn thanh tịnh". Con đừng nên thắc mắc, nhớ là "ăn để mà sống chứ không phải sống để mà ăn", vậy con nên tùy duyên mà ăn uống với tâm từ bi và trí tuệ, đừng ăn với tâm tham đắm ngã mạn là được.

(Câu hỏi này thầy đã trả lời nhiều lần rồi. Con nên xem lại những hỏi đáp từ đầu để hiểu thêm, đừng để mất thì giờ không đáng)