Bát Chánh Đạo

Dạ con kính chào Thầy.

Hồi trước con có nghe nói về nghiệp nói dối như sau: "Nói dối vì chánh pháp cũng không được nói chứ đừng nói dối vì có lợi cho bản thân mình". Mặc dù không biết câu nói đó xuất phát từ đâu nhưng khi chiêm nghiệm thì con thấy đúng.

Con nghĩ là: nếu mình nói dối vì Chánh Pháp, thì mình đã không còn tùy duyên thuận pháp nữa, mà mình đang bẻ cong các pháp. Trong trường hợp nếu mình nói thật thì có thể có hại cho chánh pháp thì mình có thể chọn giải pháp là "Im Lặng".

Nhưng hồi chiều con mới đọc 1 bài pháp nói về các chi nói dối, nếu mình nói mà có thể cứu người được, thì mình không phạm giới.

Thầy có thể soi sáng cho con được không ạ? Trong việc giữ ngũ giới thì con thấy tránh nối dối là khó nhất.

Con cảm ơn Thầy đã lắng nghe và chia sẻ ạ.

Kính bạch thầy. "Ơn giáo dưỡng một đời nên huệ mạng, nghĩa ân sư muôn thuở khó đáp đền", con thành tâm cầu nguyện Tam bảo gia hộ cho thầy pháp thể khinh an, chúng sanh dị độ, Phật sự viên thành.

Kính bạch thầy, con xin trình thầy sự nhận hiểu của con sau khi nghe pháp thầy giảng. Trước đây con hiểu "chánh tri kiến" trong Bát Chánh Đạo là những điều đúng theo kinh sách hoặc do học được từ các bậc thầy, nhưng sau khi con nghe thầy giảng về sự nhận biết hiện tiền thì con chợt hiểu ra rằng những điều con hiểu trước nay chỉ là kiến thức vay mượn thuộc khái niệm chế định tục đế, còn thật nghĩa của chánh kiến theo chân đế là thấy biết như thật, như nó đang là... và chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp v.v.. đều là trải nghiệm thực như vậy chứ không phải kiến thức của lý trí.

Bạch thầy, con hiểu như vậy có đúng không? Con xin cảm ơn thầy.

Sư kính,

Cảm ơn Sư đã tận tình giải đáp. Con còn một câu hỏi nữa. Mong Sư giải thích giùm con ý nghĩa câu "Gate Gate Pàragate Pàrasamgate Bodhi Svaha" và sự ứng dụng của câu này trong thiền tập.

Con xin cảm ơn Sư rất nhiều! Chúc Sư mọi điều tốt lành và luôn dồi dào sức khỏe!