Q: Kính bạch Thầy, con chưa hiểu thực hành như thế nào mới gọi "trọn vẹn như nó là"? Như khi có một cơn đau đang diễn ra trong con, có phải con phải chấp nhận cơn đau đó với sự kham nhẫn, chịu đựng, không than vãn bực tức,... mới gọi là "trọn vẹn như nó là" không ạ? <p Xin Thầy từ bi chỉ dạy, con chân thành cám ơn Thầy.

Khi thực sự trọn vẹn với "cơn đau" thì chỉ có cảm giác đau như nó đang là chứ không có "người đau" hiện hữu, vì vậy không có ai đối kháng hay chấp nhận cơn đau. Người chống lại hay chấp nhận cơn đau đều là bản ngã. "Cơn đau" tự nó là vô ngã nên không có vấn đề, chỉ có "người đau "mới phát sinh vấn đề "sầu bi khổ ưu não". Trọn vẹn đơn giản chỉ là vậy thôi.

Question 1

Kinh bach thay, nhu con da thua voi thay vua qua, hien gio con van phai nam vien dieu tri thay a. Con van phai phu thuoc vao may tho, benh tinh van khong co gi bien chuyen. Nho on thay chi day con da hoc hoi va thuc tap theo nhung do nghiep chuong va vo minh sau day nen con cu luc duoc luc khong. Voi 8 thang nam liet giuong cong them nhieu yeu to tam ly lam cho con thuong xuyen roi vao trang thai tam ly cang thang bat an va mat ngu, toan than con dau nhuc, mac du da nghe thay chi day la than trong, chu tam, quan sat, buong xa, nhung nhung luc con dau hanh ha con roi vao hoang loan khong the tu chu duoc, nhung luc nhu the con chi muon chet cho xong, mac du biet minh khong the chay tron nhan qua nghiep bao duoc, con van nuoi hy vong la minh se khoe lai de ve nuoi duong cac con va thuc tap theo loi thay day nhu the co sai khong thay? Nhung con thay luc dau don den thuc tap kho qua thay oi, xin thay chi cho con cach nao de vuot qua cua ai nay?

Con xin thanh kinh tri an va danh le thay.

Accepted Answer

Nếu không thể chấp nhận được cơn đau một cách trọn vẹn tỉnh giác thì con nên gia thêm niệm Phật với niềm tin để giúp tâm thoát khỏi những vọng động, lo lắng, sợ hãi. Con có quyền hy vọng nhưng tốt nhất là đừng vọng cầu, vì cầu không được chỉ chuốc lấy khổ đau, chán nản và tuyệt vọng mà thôi.

Question 2

Kính Bạch Thầy! <p Con có duyên lành được gặp anh Trí và chị Hiền trong đợt vào Sài Gòn, ngày 03/01/2015. Anh Chị đã tặng cho con máy nghe những bài pháp thoại của Thầy. Đầu tiên con nghe những lá thư Thầy Trò. Con thật sự vỡ oà khi nghe đến lá thư thứ 9 của Thầy đã kiến giải về Thiền Định Thiền Tuệ mà con đang bị mắc kẹt. Đặc biệt Thầy đã lý giải rõ ràng và minh bạch hơn về "Tánh biết rỗng lặng". Thật sự con cảm kích và tri ân vô cùng! Cám ơn anh chị đã tạo duyên cho con mở rộng lối đi trong chuyến hành trình tìm về tự tánh. Lành thay! <p Hôm nay, Con xin đê đầu đảnh lễ Thầy! Ngưỡng mong Thầy khai mở cho con về những điều bất như ý và hướng xử lý sao cho thuận Pháp trong hoàn cảnh sau: <p 1/ Chiều nay con nhận được điện thoại từ người bạn học thân thiết báo rằng: "Mình đã mổ khối u ở cổ và Bác sĩ ở bệnh viện Huế và Hà Nội báo kết quả là có tế bào ung thư, mình đang ở bệnh viện Bạch Mai chụp Pet Scan để chẩn đoán và xác định giai đoạn ung thư". Đau lòng hơn nữa là bạn cũng đang chăm sóc vợ điều trị ung thư vú ở giai đoạn 3. Nỗi đau quá lớn! <p Kính mong Thầy hướng dẫn giúp con làm sao cho các bạn của con không nên đối kháng mà cần bình tĩnh, đón nhận và có sự chuẩn bị trong nghịch cảnh này. 2/ Nỗi đau có cơ hội ùa về từ trong quá khứ, những người bạn rất thân của con (trước đây các bạn luôn giúp đỡ con trong thời khốn khó) cũng vừa ra đi trong những tháng và năm vừa qua (3 bạn), và các bạn khác đang trong quá trình điều trị. Tại sao những trường hợp đau buồn này lại rơi vào những người bạn thân của con? Có phải do trước đây chúng con có đồng nghiệp với nhau không, thưa Thầy? <p 3/ Giờ đây con có cảm giác như mình chơi cùng bạn đều bị bệnh nan y. Hay từ rày trở đi con không nên kết thân cùng ai nữa. Hy vọng mọi người sẽ được an vui chăng, thưa Thầy? <p 4/ Có cách nào để hồi hướng đến những người đã mất hay cầu an và cầu nguyện cho người đang bệnh tật, thưa Thầy? <p Kính mong Thầy từ bi chỉ dạy cho chúng con. Chân thành cám ơn Thầy đã cho chúng con một niềm tin sâu. Một lần nữa con xin đê đầu đảnh lễ Thầy. <p Mô Phật.

Accepted Answer

1) Con nên giới thiệu cho các bạn ấy đọc cuốn Thoát Khỏi Ung Thư do Nguyễn Anh Tuấn chuyển ngữ, một tài liệu quý giá cho những người đang mắc bệnh ung thư. 2) Không cần biết lý do gì có sự trùng hợp như vậy, nhưng không phải những điều xảy ra có liên hệ với con càng giúp con học ra nhiều bài học quý giá đó sao? Nếu là chuyện của ai xa lạ đâu có gây được sự chú ý của con và đánh thức con trước những sự thật. Vậy đừng hỏi tại sao mà chỉ cần thấy ra sự thật mới đúng. 3) Tự tạo mối ràng buộc chỉ là tưởng tượng của con thôi. Bốn nguyên tắc sống của người Ấn có lý khi nói: Người nào mình gặp trong đời đều là người đáng gặp. Chuyện gì xảy ra đều tất nhiên phải xảy ra. Chuyện gì xảy ra cũng bắt đầu đúng lúc của nó. Vì vậy, việc gì đến cứ đến việc đi cứ để qua đi. 4) Tâm lực và phước lực là hai yếu tố tạo được trường năng lượng hồi hướng đến cho những người thân còn sống hay đã khuất. Vậy con chỉ cần thành tâm làm những điều phước thiện và hồi hướng năng lực ấy đến người con muốn hồi hướng là được.

Question 3

Kính bạch Thầy, con chưa hiểu thực hành như thế nào mới gọi "trọn vẹn như nó là"? Như khi có một cơn đau đang diễn ra trong con, có phải con phải chấp nhận cơn đau đó với sự kham nhẫn, chịu đựng, không than vãn bực tức,... mới gọi là "trọn vẹn như nó là" không ạ?

Xin Thầy từ bi chỉ dạy, con chân thành cám ơn Thầy.

Accepted Answer

Khi thực sự trọn vẹn với "cơn đau" thì chỉ có cảm giác đau như nó đang là chứ không có "người đau" hiện hữu, vì vậy không có ai đối kháng hay chấp nhận cơn đau. Người chống lại hay chấp nhận cơn đau đều là bản ngã. "Cơn đau" tự nó là vô ngã nên không có vấn đề, chỉ có "người đau "mới phát sinh vấn đề "sầu bi khổ ưu não". Trọn vẹn đơn giản chỉ là vậy thôi.