Question 1

Kính thưa thầy, con chân thành cảm ơn thầy qua những bài giảng của thầy trên trang web trungtamhotong.org. Nhờ thầy con biết pháp là bài học thích hợp cho từng người. Ngay Pháp, định luật nhân quả, sinh diệt... được thực hiện. Con biết pháp vô tình, khổ đau hoặc hạnh phúc tuỳ vào tư kiến. Con biết ngay trong từng khoảnh khắc, Niết bàn hiện diện. Sự hạnh phúc thật sự này không lệ thuộc ở thời gian nơi chốn, không cần phải dụng công (không thêm bớt gì ngoài Pháp). Một lần nữa chân thành cảm ơn thầy.

Con làm trong ngành y hơn 30 năm. Gần đây khoảng một tháng, tình cờ người thân làm cho con trang web để ghi lại những kinh nghiệm điều trị đơn giản và hiệu quả nhất là cho người già. Con kính mời thầy ghé thăm trang web chuabenhdongian.com. Nếu thấy có lợi ích cho mọi người, kính nhờ thầy giới thiệu đến mọi người dùm con. Kính chúc thầy dồi dào sức khoẻ.

TT, giới thiệu trang này cũng được, con vô coi rồi. Trang mới làm, muốn giới thiệu để mọi người có thể gởi bài viết chia sẻ kinh nghiệm điều trị đơn giản mà hiệu quả.

Accepted Answer

Sàdhu lành thay! Cảm ơn con. Nhận ra cái đơn giản trong đời sống phức tạp quả là hạnh phúc lớn lao. Đúng là "Dị giản nhi thiên hạ chi lý đắc hỉ". Khi thấy ra Đạo là Cái Đơn Giản thì sống đơn giản, chữa bệnh đơn giản bằng liệu pháp đơn giản, phương thang đơn giản, thực dưỡng đơn giản mà hiệu quả vì gần với Đạo Tự Nhiên. Thầy rất hoan hỷ giới thiệu trang web chuabenhdongian.com để mọi người cùng chia sẻ một đời sống đơn giản đầy đạo lý TUỲ DUYÊN THUẬN PHÁP VÔ NGÃ VỊ THA.

Question 2

Kính bạch Thầy, con không có câu hỏi nào để hỏi Thầy, hôm nay thông qua trang web này con muốn chia sẻ một bài pháp mà con được biết đến một chị bị ung thư mà có hỏi Thầy hôm 5/4. Sự việc như sau:

Ở cơ quan con có một Cô bị ung thư dạ dày, sau khi đến bệnh viện cắt 3/4 dạ dày và chiếu xạ, đến khi được về nhà cô ấy rất chịu khó chăm lo sức khoẻ bản thân và rất chăm niệm Phật (cô ấy cũng theo Bắc Tông). Nhưng chỉ được một thời gian bênh tình không những không thuyên giảm mà còn tăng trở lại, khi đi khám lại bệnh viện kết luận phải cắt nốt hết dạ dày, và tiếp tục chiếu xạ, thì mới tiếp tục sống được, nếu không sự sống chỉ còn tính tháng, tính tuần.

Trong thời gian chờ đợi mổ lần hai (vì phải chờ sức khỏe lên BS mới thực hiện được) cô ấy luôn luôn ở tâm trang lo nghĩ, buồn rầu, sợ chết, liên tục cầu trời khấn Phật phù hộ. Khi anh em cơ quan ra thăm, thấy thực trạng như vậy có người xuýt xoa, thương cảm, riêng có một Chú nói một câu thế này: "Chị xem cái thân chị bây giờ nó méo mó, xấu xí và khổ sở thế này, tôi khuyên chị đừng lo lắng về cái chết, biết đâu khi chết đi kiếp sau chi lại trở thành đẹp đẽ hơn, có khi lại thành hoa hậu không biết chừng!"

Bẵng đi một thời gian sau, khi trở lại thăm Cô, trông Cô có vẻ tươi tỉnh hơn, hỏi thăm là Cô ăn và ngủ được và kỳ lạ là Cô không đi cắt hết và chiếu xạ gì ráo. Hỏi chuyện Cô có nói là vì khi nghe được câu nói trên, tự nhiên Cô buông hết, không thấy sợ Chết là gì cả, và kỳ lạ nữa Cô nói từ bấy đến giờ Cô không có niệm Phật, và không nghĩ đến bệnh nữa, nên Cô không uống thuốc, hàng ngày khi có thể đi bộ được thì cô đi, khi mệt thì nghỉ ở nhà. Cứ thế Cô ấy sống đến hơn một năm nữa và khi ra đi với cái Tâm rất vui vẻ.

Thưa Thầy, sự việc chỉ như vậy, nhưng con chiệm nghiệm thấy là: Cô ấy đã trang bị cho mình một "phần tâm linh" tốt nhất phải không Thầy?

Thư con viết hơi dài, khi biết Thầy đang hoằng pháp nơi xa, kính mong Thầy hoan hỉ tha thứ. Con kính chúc Thầy có nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc. Con Minh Giác.

Accepted Answer

Cảm ơn con đã chia sẻ thật hay! Thầy cũng mới vừa trả lời một câu hỏi rằng mọi phương pháp đối trị sự bất an chỉ tạm bợ và gây thêm nỗi bất an khác. Dù là xạ trị, niệm Phật hay cầu Chúa cũng đều phát xuất tự nỗi lo sợ bất an chỉ là liệu pháp tạm thời, như uống thuốc giảm đau, sau đó cần chữa trị tậm gốc căn bệnh mới được, giống như khi thông suốt được sự bất an mới thực sự an bình. Thông suốt có nghĩa là trọn vẹn trong sáng với nỗi đau, như Lão Tử nói: "Phù duy bịnh bịnh thị dĩ bất bịnh" hoặc Hoàng Đế Nội Kinh nói: "Tinh Thần nội thủ bịnh an tùng lai" vậy.

Question 3

Kính thưa Thầy, con có câu hỏi về thực tập nhờ thầy giải đáp và hướng dẫn giúp con.

Khi con ngồi xuống thư giãn không có ý làm gì thì tâm tự nhiên biết các ý niệm và để ý lên đầu khiến con cảm thấy nặng đầu (như bị cao huyết áp vậy). Hoặc khi quan sát các ý niệm thì ý thức tự hướng lên đầu khiến con cảm thấy nặng đầu.
Khi bị đau ở một bộ phận nào trong cơ thể, con có nên để tâm vào điểm đau đó không? Và khi để tâm vào đó thì có giúp bệnh nhanh khỏi hơn không, ví dụ con bị viêm dây thần kinh, con trụ tâm ở vị trí đau có đúng không ạ?

Con xin cúi đầu đảnh lễ, cảm ơn Thầy ạ!

Accepted Answer

1) Đã thư giãn buông xả thì chỉ cảm nhận toàn thân thôi mới phải, còn để ý vào đâu là do con tự chú ý vào đó, hoặc do chỗ đó có vấn đề nên tự nhiên dẫn tâm tới đó, hoặc làm theo thói quen. Nếu rơi vào 3 trường hợp sau là do con chưa thực sự thư giãn buông xả, và nếu vậy con nên chuyền sự chú ý vào dưới bàn chân hoặc dưới bụng thử xem. 2) Tuỳ theo trường hợp, nếu là bệnh ở những nơi dưới đầu có thể quan sát cảm giác ở đó với tâm từ hoặc tâm xả thì được, nhưng với tâm muốn nó mau hết tức với tâm sân thì không được. Trường hợp bệnh ở đầu do huyết áp hoặc thần kinh căng thẳng thì không nên chú ý vào đó mà chỉ nên thư giản buông xả hoàn toàn hoặc chú ý vào vùng dưới thân thôi.