Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

buông

116 câu · trang 10/39

Dạ Thầy hoan hỉ cho con xin phép hỏi. Khi con buông xả có những tập khí khởi sanh lên, đồng thời cũng có những phiền não khởi sanh lên, nó như thế nào con chỉ thấy như vậy thôi không khởi tâm loại bỏ hay bị nó cuốn trôi theo dòng chảy của nó, sau khoảng 1 tiếng hoặc 30 phút tùy duyên con xả ra thì con thấy đầu óc con rất nhẹ nhàng, thoải mái và rất sáng suốt. Lúc buông xả con có cảm giác dường như những tập khí ấy tự động thoát ra. Khi thoát ra được thì làm cho thân tâm nhẹ nhàng hơn. Như vậy sự thực hành buông xả của con có gì sai không Thầy? Con xin cảm ơn Thầy.

Chuyện thân tâm nhẹ nhàng hơn cũng tốt, nhưng chính yếu là thấy ra sự thật. Thấy là chính chứ không phải trạng thái nhẹ nhàng là chính. Buông để thấy trung thực chứ không phải buông để được nhẹ nhàng.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Thầy!

Xin Thầy từ bi giảng dạy cho con được hiểu sự khác nhau giữa tâm xả và tâm buông xả.

Con xin đảnh lễ cám ơn Thầy.

Tâm xả (upekkhā), thí xả (cāga), và buông xả (muñcana) là 3 từ có nghĩa đồng và dị. Đồng là cùng có nghĩa không chấp thủ, nhưng vẫn có hướng khác nhau. Upekkhā là tâm quân bình không tham không ưu (hành xả), không khổ không lạc (thọ xả). Cāga là hành động cho ra (xả ly) không ích kỷ. Muñcana là thái độ để pháp tự nhiên như nó đang là, không có ý đồ xen vào can thiệp.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Nay con không muốn hỏi Thầy điều gì nữa. Con cũng nghỉ tu Phật rồi. Con không cầu Phật cũng chẳng cầu Thiền nữa. Trước kia thấy đời là bể khổ, ngỡ rằng tu Phật sẽ hết khổ, tầm cầu Đại Thừa, Thiền Tông, Nguyên thủy. Hết Thiền định rồi lại tới Thiền tuệ. Cứ ngỡ mình "biết đời là khổ" nên theo Phật mong cầu viễn ly khổ cảnh trần gian. Nào hay đâu tâm càng cầu càng khổ. Thôi thì nay không vậy nữa, xin dừng lại ở đây. Hãy cứ để bể khổ là bể khổ, Phật là Phật, định tuệ mặc kệ luôn, còn mình là mình, xin dừng phân biệt hết thảy ở đây, để vạn vật yện vị nơi chính nó. Thấy thế thôi chứ chẳng thêm bớt làm chi. Nằm sõng soài cho tâm hồn lộng gió!

Nói chính xác hơn là nghỉ tu Phật theo kiểu người sau thêm thắt thành hệ thống tu luyện, thì ngay đó tâm tự biết Pháp Phật nhiệm mầu. Đó mới đúng là buông gánh nặng xuống.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.