Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

buông

116 câu · trang 11/39

Kính bạch Thầy!

Con xin được hỏi là thiền khi động thì không thể diệt trừ hoàn toàn được tham, sân, si... mà phải kết hợp với thiền khi tĩnh mới diệt trừ tận gốc tham, sân, si... con nhận thức như vậy có đúng không ạ?

Ngày mới con chúc thầy thân tâm an lạc ạ.

Con xin thành kính tri ân Thầy ạ.

Hoàn toàn không đúng. Tỳ Kheo ni Patacara đi khất thực về đã hoàn toàn giác ngộ ngay khi múc nước rửa chân. Ngài Ananda ngồi tĩnh niệm hoài không kết quả gì liền buông bỏ nằm xuống ngủ, ngay trong động tác nằm đầu vừa chạm gối thì hoan toàn giác ngộ. Ông Bahiya vừa nghe Phật nói xong một bài kệ liền hoàn toàn giác ngộ. Ngay đức Phật khi đại giác dưới cây bồ đề cũng ứng phó với ma vương trong ngoài suốt 3 canh nên tuy ngồi mà vẫn động chứ không tĩnh. Nhưng nếu nói người giác ngộ là người trong động mà tâm vẫn tĩnh thì đúng hơn, nghĩa là tâm tĩnh chứ không phải tư thế ngồi yên tĩnh. Thực ra tĩnh không chưa đủ, phải tỉnh nữa mới được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính bạch Thầy!

Con nghĩ trạng thái Niết Bàn là ví dụ như ai đó làm tổn hại mình mà mình vẫn đối xử tốt, vẫn nói chuyện vui vẻ, vẫn thương yêu họ như là thương yêu mình với một thái độ vô ngã vị tha, buông xả tự nhiên, tuỳ duyên thuận pháp, chánh niệm tỉnh giác, xin Thầy chỉ dạy cho con ạ. Con cám ơn Thầy.

Kính

Con

Đó là tâm hợp chánh đạo, tâm chánh đạo ắt thấy Niết-bàn.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Bạch thầy, con xin được trình pháp với thầy.

Hồi trước khi con thực hiện "buông xả" theo lời thầy nói, con có trình pháp là ngồi niệm Phật hay niệm hơi thở thấy cứ kỳ kỳ.

Thầy lúc đó có trả lời con là do con chưa quen với tâm xả.

Gần đây con thiện xảo hơn trong việc buông xả, xem mình như là người ngồi sau lưng tài xế hoặc một cái máy ảnh, chỉ ghi nhận và thấy, không xen vào việc niệm Phật.

Nhưng con vẫn thấy kỳ kỳ và nhạt thầy ạ, do đó con chỉ có thể ngồi dễ chịu, thoải mái được tầm 15 - 30 phút thôi, không được tới 1 tiếng như trước.

Xin thầy hướng dẫn cho con cách khắc phục tình trạng này ạ.

Thấy kỳ kỳ là phải, vì buông và ngay đó thấy thực tại như nó là là đủ rồi còn niệm Phật hay niệm hơi thở thêm là dư.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.