Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

chết & tái sinh

88 câu · trang 19/30

Con thưa sư, con nghe quý ngài giảng như sau:

Còn tái sinh đồng nghĩa còn vô minhái dục.

Như vậy, sự tái sanh kiếp chót của Đức Bồ Tát để thành Phật cũng là do vô minh và ái dục đưa vị ấy đi tái sanh đúng không thưa Sư? Con kính đảnh lễ Sư ạ.

Phải, nhưng vô minh ái dục cũng có độ thô và tế, thiện và bất thiện.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính bạch Thầy,

Cơ chế nào mà có những đứa trẻ được sinh ra bị khuyết tật hoặc lệch lạc giới tính?

Mong Thầy bao dung chỉ dạy ạ!

Kính chúc Thầy luôn giữ được sức khỏe tốt ạ!

Do duyên hiện tại và nghiệp quá khứ của đứa trẻ. Duyên hiện tại như tinh cha noãn mẹ, môi trường vật lý, sinh lý và tâm lý hình thành thai nhi. Nghiệp là do hành động quá khứ (những kiếp trước của đứa bé) đưa đến hậu quả hiện tại gọi là chánh báo và y báo.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thầy ơi cho con hỏi, có phải còn ý nghĩ về kiếp sau là còn luân hồi không thầy? Chúng ta không chấp nhận rằng từ lúc sinh ra đã là cái chết đang đếm ngược, chúng ta luôn tìm một cái gì đó để chạy khỏi sự sợ hãi cái chết. Ta được sinh ra bởi nhiều nhân duyên và chết đi cũng bởi nhiều nhân duyên, xong lại là nhân duyên để những điều khác được sinh ra, cứ như vậy vô cùng vô tận chứ đâu có bản thể linh hồn nào mà có kiếp sau phải không thầy?

Sự tái sanh cũng chỉ là sanh diệt tuần hoàn phải không thầy? Vậy nên đâu có ai tái sanh hay luân hồi mà sự tái sanh chỉ là sự vận hành tự nhiên của pháp thôi! Nếu có khái niệm Ta thì Ta chỉ được sinh ra 1 lần và sống 1 lần. Không biết con hiểu như vậy có đúng không?

Con cám ơn và chúc thầy luôn khoẻ để giúp chúng con tiến bước trên đường đạo.

Phải, chỉ cái "ta" mới luân hồi sinh tử, còn sự vận hành trong việc sinh diệt diệt sinh của pháp là tự nhiên.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.