cuộc sống

Thua Thay!

Trong doi nhan xu the hang ngay con bi vuong ket o cho, con so con nhan dinh sai ve doi tuong. Co the ho tot ma con cho la xau (la tao nghiep) hoac la xau ma con cho la tot (con so bi lua).

Thay oi, hieu tam nguoi khac co quan trong va can thiet khong Thay?

Con xin cam on Thay!

Dạ con kính lễ thầy ạ.

Thưa, con biết hỏi điều này nghe kì quặc, hoặc sẽ bị phê bình là dở hơi lẩn thẩn, người không lo đi lo cho thú vật, nhưng không biết do đâu con quan tâm đến loài vật rất nhiều. Con thường xuyên hỗ trợ những tổ chức bảo vệ động vật. Con cũng có một con chó nhỏ đã chết mấy năm nay, mà con thỉnh thoảng vẫn còn thương nhớ nó như người vậy. Hay là con với nó có duyên nghiệp gì chăng? Con có nhiều người thân chớ không phải vì cô độc mà phải đi tìm tình cảm nơi loài vật.

Hiện nay con đang nuôi một con chó khác, do tình cờ đẩy đưa nó đến chớ con không chủ động tạo thêm ra mối dính mắc tình cảm dù với người hay bất cứ sanh linh nào. Phật dạy do nghiệp nặng mà phải sanh làm súc sinh và đã sa vào cõi súc sinh thì rất khó thoát ra. Hiểu vậy rồi con thấy thương con chó này, không biết có thể làm gì giúp nó có cơ hội làm người đặng mà biết tu cho ra khỏi ba cõi sáu đường. Con đọc trong kinh Bổn Sanh thì thấy có những con thú được sanh làm người.

Con cảm ân thầy dạy đạo ạ.

Thưa thầy!

Con nhận thấy những người đạt tới đỉnh cao trong bất kì lĩnh vực nào đều có điểm chung là họ kiểm soát thân và ý rất tốt, hay có thể nói là họ chánh niệm tỉnh giác. Từ đó, cách họ nói chuyện hoặc hành động đều diễn ra chính xác khi ý của họ vừa khởi lên, họ muốn thì lập tức tay chân hay lời nói đều phát ra theo ý họ. Con cảm thấy họ bày tỏ suy nghĩ của họ rất tự nhiên, không có hành động nào thừa hoặc thiếu. Con xin hỏi có phải khi hoàn toàn chánh niệm tỉnh giác thì ý thức và hành động của mình có thể hòa nhau làm một và điều này đòi hỏi phải có 1 quá trình không thầy, vì nhiều khi con không thể diễn tả hết những gì con nghĩ qua lời nói một cách mạch lạc, rốt ráo được. Con xin cám ơn thầy!