Thưa Thầy,
Con vốn là một người ngoại đạo, con không biết một chút nào về Phật giáo và Phật pháp. Trong cuộc sống vì nhiều lý do và sự việc diễn ra trong đời, con đã có rất nhiều thắc mắc như vì sao con lại sinh ra trên đời này, sống trên đời này nếu không thấy hạnh phúc vì sao vẫn phải sống, liệu rằng mình có được quyết định việc sống chết của bản thân,... Con vốn không yêu cuộc sống và mong muốn được chết, không mong được tái sinh.
Đến một ngày con tình cờ được một người bạn thân nói cho con biết về Thầy và các bài giảng trong Tuyển tập thư Thầy. Con đã nghe và cũng lý giải được một chút về những điều mình thắc mắc.
Con biết mình còn rất nhiều điều chưa biết. Và hôm nay, con mong Thầy giải đáp giúp con một thắc mắc nhỏ ạ.
Con là nữ, từ nhỏ tính có phần ích kỷ, độc đoán, thích được khen ngợi. Khi lớn lên con nhờ một người bạn mà nhận biết được tính xấu của bản thân. Con đã cố gắng sửa, và công bằng với bản thân con nghĩ mình đã thay đổi theo chiều hướng tích cực. Tuy nhiên, con vẫn luôn bị một cảm giác tiêu cực theo đuổi đấy là mỗi lần con làm sai, con lại nghĩ bản thân thật tệ, đứng trước mọi người con luôn cố gắng làm điều tốt nhất mặc dù đó chưa chắc đã là điều mà thực sự con muốn.
Từ khi thay đổi như vậy, nhiều khi con không biết thực sự mình là ai, trong thâm tâm con mong điều xấu xảy ra cho người khác (đó là người làm điều không tốt với con), nhưng khi hành động con lại làm điều tốt cho họ, nhưng con lại không thấy vui vì đã làm điều đó.
Trong con luôn có sự đấu tranh không ngừng để bỏ đi tính xấu, và đôi khi con thấy mệt mỏi mỗi khi mình làm sai điều gì. Con trách cứ bản thân không ngừng và nghĩ mình đáng bỏ đi.
Con có lúc chán nản vì tại sao bản thân mãi không thể đi theo một đường thẳng, là một người tốt và luôn ở trong tình thế đấu tranh giữa tốt và xấu.
Rất mong Thầy có thể giải đáp giúp con những suy nghĩ này. Những lời con viết có thể không được mạch lạc, mong Thầy thông cảm cho con ạ.
Mọi sự mọi vật đều có hai mặt: Âm-dương, thiện-ác, đúng-sai, tốt-xấu, thành-bại, khổ-vui v.v... Nhờ có mặt này mà thấy ra mặt kia nên chúng ta học được hai mặt của cuộc sống. Nếu cuộc sống chỉ có một mặt thì chúng ta không thể nào phát huy được trí tuệ thông minh sáng suốt. Giác ngộ là thấy ra hai mặt của cuộc sống để không lệ thuộc vào bên nào chứ không phải để chấp vào một phía. Chọn lựa hay đấu tranh lấy mặt này bỏ mặt kia là thái độ nhị nguyên, chỉ đưa đến khổ đau phiền muộn mà thôi.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.