Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

cuộc sống

732 câu · trang 59/244

Thưa Thầy,

Con vốn là một người ngoại đạo, con không biết một chút nào về Phật giáo và Phật pháp. Trong cuộc sống vì nhiều lý do và sự việc diễn ra trong đời, con đã có rất nhiều thắc mắc như vì sao con lại sinh ra trên đời này, sống trên đời này nếu không thấy hạnh phúc vì sao vẫn phải sống, liệu rằng mình có được quyết định việc sống chết của bản thân,... Con vốn không yêu cuộc sống và mong muốn được chết, không mong được tái sinh.

Đến một ngày con tình cờ được một người bạn thân nói cho con biết về Thầy và các bài giảng trong Tuyển tập thư Thầy. Con đã nghe và cũng lý giải được một chút về những điều mình thắc mắc.

Con biết mình còn rất nhiều điều chưa biết. Và hôm nay, con mong Thầy giải đáp giúp con một thắc mắc nhỏ ạ.

Con là nữ, từ nhỏ tính có phần ích kỷ, độc đoán, thích được khen ngợi. Khi lớn lên con nhờ một người bạn mà nhận biết được tính xấu của bản thân. Con đã cố gắng sửa, và công bằng với bản thân con nghĩ mình đã thay đổi theo chiều hướng tích cực. Tuy nhiên, con vẫn luôn bị một cảm giác tiêu cực theo đuổi đấy là mỗi lần con làm sai, con lại nghĩ bản thân thật tệ, đứng trước mọi người con luôn cố gắng làm điều tốt nhất mặc dù đó chưa chắc đã là điều mà thực sự con muốn.

Từ khi thay đổi như vậy, nhiều khi con không biết thực sự mình là ai, trong thâm tâm con mong điều xấu xảy ra cho người khác (đó là người làm điều không tốt với con), nhưng khi hành động con lại làm điều tốt cho họ, nhưng con lại không thấy vui vì đã làm điều đó.

Trong con luôn có sự đấu tranh không ngừng để bỏ đi tính xấu, và đôi khi con thấy mệt mỏi mỗi khi mình làm sai điều gì. Con trách cứ bản thân không ngừng và nghĩ mình đáng bỏ đi.

Con có lúc chán nản vì tại sao bản thân mãi không thể đi theo một đường thẳng, là một người tốt và luôn ở trong tình thế đấu tranh giữa tốt và xấu.

Rất mong Thầy có thể giải đáp giúp con những suy nghĩ này. Những lời con viết có thể không được mạch lạc, mong Thầy thông cảm cho con ạ.

Mọi sự mọi vật đều có hai mặt: Âm-dương, thiện-ác, đúng-sai, tốt-xấu, thành-bại, khổ-vui v.v... Nhờ có mặt này mà thấy ra mặt kia nên chúng ta học được hai mặt của cuộc sống. Nếu cuộc sống chỉ có một mặt thì chúng ta không thể nào phát huy được trí tuệ thông minh sáng suốt. Giác ngộ là thấy ra hai mặt của cuộc sống để không lệ thuộc vào bên nào chứ không phải để chấp vào một phía. Chọn lựa hay đấu tranh lấy mặt này bỏ mặt kia là thái độ nhị nguyên, chỉ đưa đến khổ đau phiền muộn mà thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Bạch Thầy Viên Minh,

Trước khi nghe pháp của Thầy cũng như ứng dụng theo, con là người suy nghĩ quá nhiều, không thể nào dừng suy nghĩ được. Con cũng bị mất ngủ rất nhiều vì cứ suy nghĩ miên man.

Sau một thời gian nghe pháp của Thầy, hiện tại con đã ngủ được. Nếu không ngủ được con cứ nằm thiền chứ cũng không ép mình phải ngủ thì tự nhiên lại ngủ được.

Tuy nhiên hiện tại con thấy mình đang bị trụ vào trạng thái thư giãn buông xả. Con không muốn tiếp xúc nhiều với bên ngoài, cũng không muốn đi đâu nhiều chỉ muốn ở nhà. Con tự nhận thức được điều đó nhưng không hiểu sao có một lực nào đó kìm hãm mình lại. Kính mong Thầy cho con xin một lời khuyên.

Trước đây con ở trong trạng thái dao động, bây giờ con đang ở trong trạng thái thụ động. Không sao, nhờ vậy mà con biết cách lấy lại quân bình giữa hai trạng thái ấy. Trước hết con vẫn cứ tiếp tục trở về trọn vẹn tỉnh thức với trạng thái đang thụ động của mình, như vậy con không cần sợ bị đắm chìm trong đó, nhưng con cũng không cần chống đối lại nó, chỉ cần thấy rõ thì con sẽ có cách chuyển hoá nó.

Khi con ở trong trạng thái dao động con đã làm đúng là buông xả, khinh an và định tĩnh trở lại nên từ suy nghĩ lung tung và mất ngủ con đã an tâm và ngủ được. Nhưng nay con đang nghiêng về trạng thái thụ động, vậy chỉ cần phấn chấn, vui vẻ lên để quan sát mọi sự đang diễn ra một cách rõ ràng thì con sẽ lấy lại quân bình, giống như cách giữ thăng bằng của một người đang biểu diễn đi trên sợi dây vậy.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy,

Cho con hỏi cái tính của con là không muốn làm ai phiền lòng và đau buồn vì mình. Nhưng con cảm thấy như vậy nó cũng có cái hay và cái dở.

  • Cái hay là con biết quan tâm cảm xúc người khác, có trách nhiệm.

  • Cái dở là nhiều khi con đã cố gắng hết khả năng của mình nhưng người khác cũng cảm thầy phiền lòng, điều này khiến tâm con bất an, thấy không tròn trách nhiệm, suy nghĩ và phiền não rất nhiều.

Xin Thầy chỉ cho con là con có nên điều chỉnh lại suy nghĩ mình sao cho đúng đạo lý không Thầy?

Con cảm ơn Thầy.

Không cần phải định trước cho mình một khuôn mẫu ứng xử nào cả, tốt nhất là cứ tùy hoàn cảnh mà ứng xử sao cho phù hợp và đúng tốt là được. Đó chính là nguyên lý tuỳ duyên thuận pháp vô ngã vị tha. Nếu lòng vị tha có bản ngã bên trong thì dù mình tưởng là đúng tốt nhưng chắc gì đúng tốt với người khác. Do đó, thấy đúng tốt thì cứ làm, nhưng nếu kết quả là sai xấu thì mình có cơ hội điều chỉnh nhận thức và hành vi lại thôi. Đừng nên chủ trương điều gì cố định cả.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.