đoạn giảm & đoạn tận

Con bạch Thầy,

Chúc Thầy và chư Tăng thân tâm luôn an lạc.

Con khởi lên suy nghĩ này, sau các thời hành thiền sáng, ngũ quan mắt - tai - mũi - lưỡi - thân, khi tâm chánh niệm mà quán mắt là camera, tai là máy ghi âm, mũi là máy hút mùi, lưỡi là nồi nấu ăn, thân là cái thùng rác; nếu không phải cái ý lăng xăng phân biệt khởi lên thời làm gì có trai gái, khen chê, tốt xấu, thơm hôi, ngon dở... Con thử tập quán thân ở 32 thể trược nhưng không quán được như vậy, chỉ thấy thân như thùng rác, không tắm rửa vệ sinh thì hôi thối, dứt hơi thở thì sình thúi phải đem đi khuất mắt khuất mũi người sống. Thùng rác ở nhà phải thay mỗi ngày, thân này rồi cũng phải thay thân khác, mỗi ngày con bớt thấy bớt nghe bớt ngửi bớt nếm bớt lo cái thân đi một chút để chánh niệm nhiều thêm một chút.

Con nguyện cho Tam Bảo thường còn, Thầy và chư Tăng thường an lạc dài lâu.

Kính bạch Thầy!

Rất may mắn con được đọc cuốn sách "Sức Mạnh Của Hiện Tại" cũng hơn 10 năm nay và thực hành đến bây giờ cũng như pháp chánh niệm tỉnh giác mà Thầy chỉ dạy. Con cũng đã rời Sài Gòn về quê sống gần gia đình cũng hơn 4 năm nay. Trước khi về quê con có xuất gia gieo duyên 1 tháng bên rừng thiền Pa-auk. Lúc đó có muốn xuất gia luôn nhưng con thấy yêu mến và thấy cuộc đời đẹp quá không có khổ gì nên con quay về. Con sống một mình trong rẫy. Làm vườn. Bán nông sản sạch online. Càng này con càng bớt đi những ảo tưởng. Dự định. Sống trọn vẹn mỗi ngày. Bớt mong cầu... Con sống tuỳ duyên và hài hoà với gia đình. Con thì không siêng ngồi thiền nhưng lúc lao động hoặc rảnh rỗi thì vẫn luôn quán thân thọ tâm.

Gần đây con thấy mình trọn vẹn với thực tại hơn, những lúc không làm gì thì con lại thấy xuất hiện cái tâm "thực tại là chỉ vậy thôi hả" và có "hơi chán" dù biết mình cũng không đòi hỏi mong cầu gì hơn. Xin hỏi con cần phải tiếp tục thực hành và quan sát cái tâm mình khởi lên ghi nhận tiếp tục mỗi ngày phải không ạ? Hay còn cần tham gia khoá tu thiền vipassā miên mật 10 ngày nữa ạ?

Con kính mong Thầy cho con lời khai thị!

Con cảm ơn Thầy!

Thưa Sư!

Trong cuộc sống hàng hàng ngày khi con thực hành pháp Tùy Duyên Thuận Pháp, vô ngã vị tha thì con thấy rất hiệu quả, nhất là khi con ứng dụng cùng với mẹ khi con ở nhà. Mẹ con đã 83 tuổi và đang tu theo Tịnh Độ, khi có việc xảy mà Mẹ về hỏi ý kiến của con thì con nói mẹ nên suy nghĩ về tùy duyên thuận pháp vô ngã vị tha rồi quyết định. Trong một số trường hợp con cùng mẹ phân tích là việc đó có Tùy Duyên Thuận Pháp vô ngã vị hay không và có kết quả rất tốt. Tuy nhiên trong việc phân tích các sự việc theo từng đề mục: tùy duyên Thuận pháp vô ngã vị tha thì con thắc mắc là mình có dùng bản ngã, lý trí để phân tích như vậy thì có mất đi sự trong lành hay không? Xin Sư Ông giải thích dùm con. Con xin cảm ơn.