Question 1

Kính bạch Thầy,

Trước tiên con kính chúc Thầy được đầy đủ sức khỏe, thân tâm an lạc. Sau con có thắc mắc này xin Thầy giúp đỡ.

10 danh hiệu của Phật: Như Lai- Ứng Cúng- Chánh Biến Tri - Minh Hạnh Túc - Thiện Thệ - Thế Gian Giải - Vô Thượng Sĩ - Điều Ngự Trưởng Phu - Thiên Nhân Sư - Phật/Thế Tôn

Con tha thiết muốn biết một thí dụ cụ thể, một câu chuyện, một nhân vật, trong khoảng thời gian Phật hoàng pháp, cho mỗi danh hiệu này. Con đọc trên mạng và con chỉ thấy một thí dụ là Phật đã "điều phục" được anh chàng Vô Não là thí dụ cho "Điều Ngự Trưởng Phu". Khi con kể chuyện về Đức Phật cho mấy con nhỏ của con, con muốn có chi tiết này. Xin Thầy giúp con.

Namo Buddhaya

Accepted Answer

Tốt nhất con nên đọc sách Hoà Thượng Hộ Pháp biên soạn về lãnh vực này.

Question 2

Con đảnh lễ thầy!

Thầy cho con hỏi: Trong các bài giảng của thầy thầy hay nói: "Nói căn trần thức là nói toàn bộ thế giới này rồi đó". Lúc khác thầy lại nói: "Nói thân - thọ - tâm - Pháp là nói toàn bộ thế giới này rồi đó". Nhờ thầy khai thị giúp con Căn - trần - thức và thân - thọ - tâm - pháp giống và khác nhau thế nào ạ (giống như thầy so sánh ngũ uẩn và thập nhị nhân duyên trong quyển Thực tại hiền tiền ạ).

Con cám ơn thầy.

Accepted Answer

Mắt, tai, mũi, lưỡi, thân thuộc về thân. Ý bao gồm thọ, tâm và pháp (tâm sở). Sáu căn tiếp xúc sáu trần sinh sáu thức, thì thân và tâm tiếp xúc sáu trần sinh ra thọ và pháp. Do đó tuy cách mô tả khác nhau nhưng cùng ám chỉ một sự kiện.

Question 3

Kính thưa thầy,

Con có hai điều thắc mắc này mong thầy từ bi chỉ dạy:

Điều gì khiến đạo Phật tồn tại lâu đến thế? Dù trải qua nhiều thăng trầm, biến động trong lịch sử, dù có sự xuất hiện của các "biến thể khác" mang danh đạo Phật?
Tại sao các bậc Thiền Sư hay Thầy Tu phật giáo khác, họ thậm chí rất nổi tiếng, cứ phải sử dụng những phương cách xa gần, ngụ ý, cho đề mục để thiền quán... khi chỉ dạy cho học trò của mình? Nếu đạo Phật đơn giản là "Thấy cái thực như nó là" thì sao họ không chỉ rõ và chỉ thẳng, nói một cách dung dị và đơn giản như Thầy đang chỉ dạy cho chúng con, để những người dù ở bậc thấp hay cao đều có thể cảm và hiểu được?

Mong thầy bỏ quá cho con vì đã hỏi hai câu mông muội.

Con cám ơn Thầy ạ.

Kính thư.

Accepted Answer

1) Có hai hướng tồn tại: Tồn tại hình thức theo chiều rộng và tồn tại nội dung theo chiều sâu. Đôi khi hai sự tồn tại chung hướng, đôi khi trái ngược nhau. Chẳng hạn, hình thức tồn tại lâu dài nhưng nội dung lại ngày càng tiêu hoại. 2) Có hai lý do hình thành phương pháp: Một là với hành giả trình độ thấp cần có phương pháp họ mới hành theo được. Hai là các vị thầy hiểu ngang đâu vận dụng ngang đó, vì họ chưa chứng ngộ để chỉ thẳng như đức Phật.