Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Hỏi & Đáp về Phật giáo

323 câu · trang 107/108

Con đảnh lễ thầy!

Trong quyển Khai thị thực tại thầy có nói: Khi mắt tiếp xúc với sắc thì nhãn thức tiếp nhận hình ảnh, hình ảnh này được sao lưu vào bên trong gọi là pháp (tương tự tai, mũi, lưỡi, thân cũng sao lưu pháp vào bên trong). Vậy quán pháp có phải là biết rõ khi các pháp (hình ảnh sao lưu vào bên trong) này khởi lên không ạ? Con nghe thầy giảng rất nhiều về quán pháp là: soi sáng để thấy rõ diễn biến của 5 uẩn, những yếu tố che lắp của 5 triền cái, trói buộc của của kiết sử v.v... Có những từ kinh điển quá nên con hiểu chưa thấu suốt, con muốn hiểu một cách bình dân nhất để thiền đi vào được cuộc sống ạ.

Con cám ơn thầy.

Từ pháp trong Phật giáo được dùng với nhiều nghĩa khác nhau: Pháp trong Tam Bảo là chân lý rốt ráo. Pháp trong 6 Trần là đối tượng của ý. Pháp trong 4 Niệm Xứ là các tâm sở thuộc mê (5 che lấp, 5 uẩn, 10 trói buộc), hay giác (7 giác chi, 8 chánh đạo, 4 Thánh đế) tuỳ ngữ cảnh để hiểu pháp nghĩa gì.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính bạch thầy

Khi đọc phần duyên khởi tạng luật Nam truyền (chương Verañja) có đoạn: "Này Ānanda, tốt lắm! Tốt lắm! Này Ānanda, (điều ấy) đã được khắc phục bởi các ngươi là những người hoàn thiện. Về sau này, con người sẽ chê bai cơm gạo sāli và thịt."

Theo con được hiểu,

  1. Lúc đó hoàn cảnh quá thiếu thốn, khất thực không đủ ăn, hàng tỳ khưu buộc lòng phải giã lúa mạch (từ người chăn ngựa cúng dường) để duy trì mạng sống, nên Đức Phật không khiển trách. Về sau này, sự khất thực là đủ ăn mà hàng tỳ khưu còn giữ việc làm đó tức là chế biến đồ ăn như gạo đắt tiền, thịt cá theo ý thích của mình... thì việc này không nên làm, sẽ bị người đời chê bai.

  2. Đức Phật muốn nhắc nhở việc chế biến đồ ăn (nấu ăn tại chùa như hiện nay) phải có sự cân nhắc, cẩn thận trong mọi hoàn cảnh, tránh sự chê trách của người đời ảnh hưởng đến sự phát triển chung.

Con hiểu như vậy có ổn không ạ?

Mong thầy từ bi chỉ dạy cho con.

Con cảm ơn thầy!

Rất đúng.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

NAM MÔ BỔN SỬ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

Bạch sư: con có một vài thắc mắc mong Sư khai thị giúp con ạ

  1. Con là huynh trưởng của tổ chức gia đình Phật tử của hệ phái Bắc tông. Thời gian gần đây con bắt đầu tìm hiểu về hệ phái Nam tông. Rồi bắt đầu có những sai khác về một số vấn đề như: Nam tông không thừa nhận về sự có mặt của các vị Phật và Bồ tát khác. Nếu không tin con bị phạm vào ngũ trược không ạ

  2. Phật giáo có phải là một tôn giáo không ạ?

Mong Sư hoan hỷ khai thị giúp con.

Muốn hiểu Đạo Phật con cần hiểu bản thân con hơn tìm hiểu Bắc Tông hoặc Nam Tông. Điều gì nói đúng bản thân con, cho con thấy nhận thức và hành vi nào đưa đến phiền não khổ đau, nhận thức và hành vi nào đưa đến thấy ra sự thật và thoát khỏi ảo tưởng thì sống với sự thật đó mới đúng là đạo Phật chân chính.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.