Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Hỏi & Đáp về Phật giáo

323 câu · trang 70/108

Con thưa sư, sư cho con hỏi: chánh định trong kinh đại niệm xứ là tứ thiền sắc giới. Vậy đây có phải là các tầng thiền đã không dẫn tới sự giác ngộ giải thoát mà Đức Phật đã từ bỏ hai ông thầy mà Đức Phật đã học.

Con thành kính đảnh lễ & cám ơn sư ạ.

Con lo thực hành đi, đừng mất thì giờ đào bới ngôn từ đã bị Bà-la-môn đánh tráo hết rồi. Chỉ có thực tại đang là mới hoá giải được sự tráo trở suốt cả hàng ngàn năm lịch sử phát triển Phật giáo này thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Thầy, con thường lên mạng internet để nghe Pháp Thoại của các Thầy, gần đây con rất hay nghe Thầy Viên Minh và Thầy Giới Đức giảng. Con có linh cảm gần chân lý, gần gũi, dễ hiểu, nhẹ nhàng và mong được nương tựa vào trí tuệ các thầy để giác ngộ. Chúc các Thầy khỏe mạnh, sống thọ để tiếp tục giảng pháp chân lý. Nhân đây, con xin được nhờ Thầy khai thị cho con mấy câu hỏi:

  1. Tánh Biết và A-lại-da thức là giống nhau hay khác nhau? Khi con người chết, tánh biết của người đó có đi luân hồi không? Hay lại có một tánh biết mới khác được hình thành? Tánh biết có thể nằm ngoài thân mà tồn tại không? như hư không, nước, lửa, gió?

  2. Từ vô thỉ đến nay, các pháp luôn biến đổi, và theo con hiểu a-lại-da thức là nơi duy nhất dung chứa thông tin các kiếp luân hồi (vì Đức Phật nói con người có thể nhớ lại các kiếp trước), con hiểu như thế có đúng không? nếu đúng thì a-lại-da thức sẽ là sợi dây trong các kiếp tái sinh liên tục?

  3. Thầy có nói các thành phần cơ bản của pháp gồm: Đất, nước, gió, lửa, hư không, tánh biết. Vậy theo con hiểu tánh biết của mọi người, của tất cả các loài là đồng một thể, phối trộn từ các yếu tố đó mà thành, như vậy có đúng không?

  4. Nhập Niết-bàn có phải an trú trong tánh biết thuần tịnh (100%)?

Con chưa hiểu muốn tìm cầu chân lý, có gì mong Thầy từ bi chỉ bày. Xin trân trọng cảm ơn!

Những câu hỏi này thuộc lãnh vực lý trí, nó chỉ thoả mãn nhu cầu kiến thức nhưng không ích gì cho giác ngộ. Muốn giác ngộ những điều này, con chỉ cần trọn vẹn tỉnh thức ngay nơi thực tại đang là thì mọi sự sẽ đều minh bạch. Trả lời cũng được, nhưng bất cứ câu trả lời nào cho những vấn đề trên đều gây tranh cãi mà thôi vì chúng thuộc về triết luận.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

A Di Đà Phật con bạch Thầy,

Con kính xin Thầy chỉ giúp con cách thoát ra nỗi khổ tâm mà con đang phải chịu, con thành kính tri ân Thầy.

Dạ con bạch Thầy con là một người bán thế xuất gia, vì bạn con bị nghiện ma tuý nên con đã xin phép bố mẹ chồng cho con được đưa cháu về nhà ngoại rồi tự làm nuôi con. Nhưng lại sợ bố mẹ con bị mất mặt với họ hàng nên con đã bế cháu vô chùa cho một sư cô và mong muốn sau này cháu được làm người xuất gia khỏi phải chịu khổ như con. Nhưng khi bé được 2 năm thì sư cô đã cho con đi xuất gia sư cô cũng thương hai mẹ con con nhưng lại rất nóng tính thương xuyên to tiếng thậm chí có thể đánh con mỗi khi con sơ suất điều gì, rồi sau đó sư cô cho con đi học trung cấp Phật học hết 5 năm sau con mới về lại. Nhưng tính cách của sư cô vẫn như xưa nên con cảm thấy rất đau khổ có lúc hai mẹ con con nhìn nhau qua màn nước mắt mà con không dám nói gì.

Ngày tháng trôi qua con cảm giác như ở địa ngục và phải cố gắng hết sức để không khởi tâm oán hận với người đã có ơn với mình. Con không muốn tiếp tục chịu đựng nổi uất ức đó nữa nên con đã nói ra nỗi khổ tâm của mình và mong thầy trò có thể hiểu nhau và không gây oan trái với nhau nữa. Nhưng thầy con đã đuổi con ra khỏi chùa và lấy hết Y áo, chứng minh nhân dân, điện thoại. Thầy con nói tất cả những gì mà mày có bây giờ là do tao cho kể cả chứng minh nhân dân tao cũng cho tiền mày đi làm nên tao đòi lại. Lúc đó con vừa sợ bị đánh vừa muốn trả lại tất cả những gì thuộc về thầy nên con đã trả hết và ra đi với hai bộ đồ cũ và một số tiền ít ỏi mà Phật tử cho con lúc con đi học về. Bây giờ con đang ở chùa của sư bà vì lúc trước con đã ở đây để đi học. Thời gian trôi qua gần một năm con luôn đau khổ và buồn tủi cho số nghiệp của mình cho đến khi gặp được pháp của Thầy con đã giải toả tất cả và nhắn tin về sám hối thầy con, mong thầy tha thứ cho con được nhẹ nhàng và cũng để thầy trò không gây oán thù với nhau nữa. Nhưng thầy con nói không bao giờ tha thứ cho con vì con đã bất hiếu với thầy tổ vào địa ngục mà ở, giấy chứng minh và hộ khẩu của mày tao cũng cắt dục đi rồi, đồ bất hiếu đừng bao giờ gặp mặt nhau nữa. Nghe thầy nhắn lại như vậy con rất buồn và con xin thầy chỉ cho con biết ở một hoàn cảnh như vậy con có nên ra đi không và tội của con có đáng bị đoạ vào địa ngục không, nếu có con phải làm sao để thoát khỏi quả báo này?

Hôm trước khi nghe bài pháp thoại bình yên chỉ có ở trong tâm nhưng lúc đó con thật sự con rất sợ cảm giác nơm nớp lo sợ vì có thể bị đánh chửi bất cứ lúc nào nếu con làm không được như ý của Thầy con. Vậy việc con nói ra nỗi khổ tâm và mong muốn giải toả không khí bức bách của thầy và trò con là đúng hay sai ạ. Con bạch Thầy nếu sai rồi thì con phải làm sao ạ, con xin Thầy mở ra cho con một lối thoát để con có thể sống an vui với chánh pháp của Đức Phật qua những bài giảng thiết thực của Thầy. Con rất biết ơn và thành tâm đảnh lễ Thầy. Nam Mô A Di Đà Phật.

Thứ nhất, Sư Cô đuổi con đi và tịch thu giấy tờ, y áo chứ không phải con tự đi. Thứ hai, con đã sám hối là được rồi, còn Sư Cô không chấp nhận là lỗi của Sư Cô, không phải lỗi của con. Thứ ba, địa ngục hay không là do nghiệp chứ không phải do ai nguyền rủa. Nếu bây giờ con đã hiểu pháp và sống đúng chánh pháp thì không có gì để sợ cả, con cứ yên tâm ở với Sư Bà để tu là tốt rồi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.