Kính thưa Thầy! cũng lâu con không có câu hỏi vì cũng không vướng mắc chi nhiều, đầu tiên con xin đảnh lễ Thầy, chúc Thầy nhiều sức khỏe và thân tâm luôn an lạc!
Thưa Thầy, khi hiểu được cốt lõi của con đường tu tập thì con thấy đọc sách nhiều đúng chỉ là sở tri chướng gây trở ngại cho sự hiểu biết thực sự, dạo này con có đọc nhưng rất chọn lọc, lướt qua nếu thấy đúng thì con mới đọc, một số bài cũng giúp ích rất nhiều, bổ sung cho hiểu biết nguyên lý để thực hành được đúng hơn.
Con có đọc bài kinh là Tapussa trong Tăng chi bộ kinh III, bản dịch của HT Thích Minh Châu, trong đó Đức Phật kể lại cho tôn giả Ananda và gia chủ Tapussa về quá trình Ngài bắt đầu hành thiền cho đến lúc thành đạo: đi từ Sơ thiền đến Tứ thiền, đến Không vô biên, Thức vô biên ... đến Phi tưởng phi phi tưởng, rồi đến Diệt thọ tưởng để rồi sau cùng Ngài thành Đạo. Con thắc mắc là đây là THIỀN ĐỊNH mà? có phải THIỀN TUỆ đâu? Thắc mắc này đã lâu lắm con vẫn không sao có câu trả lời cho mình, con xin Thầy từ bi tháo đinh gỡ chốt dùm con chỗ này, để con có hiểu biết đúng đắn trên quá trình học đạo.
Con xin cảm ơn Thầy ạ!
Sau lần trùng tuyên Pháp và Luật lần thứ nhất mãi đến lần thứ 2, khoảng 100 năm sau cũng chỉ truyền miệng, rồi lần thứ 3 cũng thế, ban đầu khi truyền qua Tích Lan mới được chép ra thành văn bằng ngôn ngữ Sihalese rồi sau mới dịch lại tiếng Pāḷi thì đã qua tay nhiều nhà sư gốc Bà-la-môn uyên thâm kinh điển Vệ-đà rồi, nên nghe nói thiền thì họ liền thêm vô thiền định của họ. Không biết vô tình hay cố ý họ đã biến Đạo Phật thành Bà-la-môn giáo trở lại, mà trầm trọng nhất là đề cao thiền định và nghi lễ mà đức Phật đã từ bỏ trước khi hoàn toàn giác ngộ.
Một Đạo Phật giác ngộ với Tâm Chói Sáng (Pabhassara Citta) đã biến thành Tôn giáo đề cao sở đắc thiền định và nghi lễ. Đó là cái bẫy của cái gọi là Chú Giải và Luận đã đưa Đạo Phật vào hệ Thống Triết Học, Luân Lý... rồi dần hạ xuống thành Tín Ngưỡng dân gian, y như hệ thống Bà-la-môn muôn đời đã ăn sâu vào xương tuỷ của họ. Phước thay cho ai không rơi vào cái bẫy quá ngọt ngào mà cực kỳ nguy hiểm đã đầu độc sự giác ngộ trong sáng của Đạo Phật Uyên Nguyên.