Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

hôn trầm

11 câu · trang 1/4

Kính bạch sư, có lần con hỏi sư về cách hành thiền minh sát, khi ngồi thiền con thường hay bị hôn trầm. Sư dạy con là nên niệm Phật, nhưng con không biết niệm như thế nào cho đúng với pháp thiền minh sát. Hiện giờ con đang niệm phồng xẹp ở bụng, xin sư chỉ cho con. Con có một điều nữa muốn hỏi sư, những người tuổi già có ảnh hưởng sự tu tập hay không? Con xin cám ơn sư. Con kính chúc sư thân tâm luôn an lạc.

Nếu chuyên tâm niệm Phật thôi thì tâm sẽ không thất niệm, tạp niệmvọng niệm, cho nên ngay khi tâm nhất niệm tánh biết sẽ thấy thân thọ tâm pháp như thực (vì không bị che lấp bởi thất niệm, tạp niệm và vọng niệm). Và khi đã thấy thực tại thân tâm đúng với bản chất thật thì đó chính là thiền vipassanà.

Già thì thấy già, bệnh thì thấy bệnh... không để vọng niệm hoặc tham sân xen vào thì vẫn thấy thực tánh. Nếu già mà không tham sống sợ chết thì còn tốt hơn trẻ mà bị chi phối bởi tham ái, ngã mạntà kiến

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kinh thua Thay, tu ngay thuc hanh phap thien theo Thay huong dan tren website con thay tam minh bot lang xang va khi ngoi thien tam vang lang hon truoc, nhung khi quan tam thi con chi nghe nhung am thanh vang lang cua hu khong, co khi con ngo la minh dang o mot noi dong khong mong quanh chi co tieng oo... cua troi dat, luc do con quan lai than thi thay minh dang tho, dang ngoi, roi thinh thoang con lai co vong tuong xen vao, sau do no lai mat va co luc con lai thay minh nhu ngu nhung vai giay sau tinh lai. Kinh xin Thay day con cach nao de khi ngoi khong bi hon tram va thoi gian ngoi thien la bao lau? Kinh mong Thay chi day. Kinh chuc Thay luon khoe, luon la bong cay che mat cho chung sanh. Con xin cam on Thay!

Vậy cũng đã tốt rồi. Chỉ cần khi ngồi con đừng quan tâm đến thời gian, chỉ ngồi là ngồi như nó đang là thôi. Cũng đừng muốn tâm yên lặng mà cứ để yên thì nó sẽ tự lặng. Nếu tâm con vẫn tĩnh lặng trong sáng mà ngủ thì tốt, đó không phải là hôn trầm, có khi "giấc ngủ" đó chính là yếu tố định xả cao nhất của định không chừng. Chỉ khi tâm lười nhác, thối chí, buông trôi mới gọi là hôn trầm. Cứ ngồi thư giãn buông xả mà thấy thân thọ tâm hoặc pháp tự nhiên như nó đang là mới tốt.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy,

Mấy năm trước con có đi dự khoá thiền, lúc đó con vào định sâu lắm, khi con thoát ra khỏi giờ thiền đó con rất mệt, đứng lên không nổi phải có người kèm. Dạo này khi con ngủ, thỉnh thoảng con cũng có những giấc mơ, mà khi con thoát ra con rất mệt, tim con lúc đó bắt đầu đập nhanh lắm, tay chân và đầu óc lúc đó mới bắt đầu hoạt động nhưng rất chậm và nặng nề. Cảm giác giống người chết sống lại. Con nghĩ có một ngày nào đó con ngủ và không tỉnh lại được. Con không biết vì sao con như thế? Con có kể cho chồng con nghe thì chồng con nói có thể ban ngày con ít tiếp xúc ai, con ít hoạt động tay chân, con ít động não nên khi ngủ con như thế, đúng không thưa thầy?

Khó mà biết được lý do nào chính xác, do thân hay do tâm. Nhưng hiện trạng thì rõ ràng là trì trệ, không thoải mái. Lúc trước do con cố tập trung tâm quá mức cần thiết nên định là do dồn nén hơn là buông xả (định luôn đi với xả mới đúng) nên khi ra khỏi trạng thái định con mới cảm thấy mệt mỏi như vậy.

Còn bây giờ, nếu hàng ngày con thường trọn vẹn tỉnh thức, rõ biết thân tâm, buông xả nhẹ nhàng, thì mệt mỏi ban đêm sẽ không phải do tâm mà có thể do cơ địa hay thể trạng của con không được điều hoà. Con nên tập dưỡng sinh để khí huyết lưu thông, âm dương điều hoà, thần kinh không bị căng thẳng, sẽ không còn tình trạng đó nữa.

Nếu không do cơ địa, không mệt mỏi vì công việc nặng nhọc, không do thực phẩm, không vì môi trường trong phòng ngủ không được thoáng (thiếu dưỡng khí), hoặc giường nằm theo hướng bị xạ lực không tốt, thì chắc chắn do ức chế tâm lý gì đó. Vậy con tự chiêm nghiệm lại xem do đâu mới được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.