Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

hữu thức & ý thức, tiềm thức, vô thức & Bhavaṅga

51 câu · trang 16/17

Thầy ơi, trà đạo kỳ rồi Thầy nói về vô thức, đó là vấn đề của con mà con nghe đi nghe lại mãi vẫn không học ra được. Con hay bị rơi vào vô thức lắm, sự tập trung quan sát của con rất kém, nhất là những lúc quá mệt mỏi, buồn ngủ, hay khi bị cuốn vào làm việc gì đó miệt mài là rơi vào vô thức, không đủ tỉnh táo biết mình. Con bắt đầu tập theo cách quan sát bản thân hơn một năm rồi, ban đầu còn cứng ngắt, nhưng gần đây khi con quan sát thì rất tự nhiên. Khi con tự nhiên như vậy, bây giờ nghĩ lại không biết có xen vô thức vào đó mà không biết không nữa, vì lúc đó con cảm thấy mình đang ở giữa dòng thời gian và chỉ thấy tương tác. Không biết có phải bản ngã của con bất an hay là do con bị vô thức chi phối nữa (hay ban đầu không phải vô thức mà về sau dần rơi vào vô thức).

Còn có nhiều khi đang làm việc gì, hay đang quan sát thân tâm mình, tự nhiên đầu óc con trống rỗng, cảm thấy mọi thứ đều không, nhưng cái 'không' đó kì cục lắm... Con xin lỗi vì đã làm phiền Thầy ạ, con cứ lo lắng vì con tỉnh thì ít mà mê mờ thì nhiều, con sợ hãi vì sống trong vô thức, không rõ mình đang làm gì. Có nhiều khi đầu óc trống rỗng vậy nữa.

Không hẳn vô thức đã xấu, có khi vô thức tốt hơn hữu thức. Chỉ khi hữu thức thanh tịnh mới đúng tốt, lúc đó gọi là tri kiến thanh tịnh, còn khi hữu thức sai xấu chỉ dẫn đến hậu quả tai hại. Tánh biết hoàn hảo hơn cả tri kiến thanh tịnh nhưng lại là cái biết không hữu thức, không vô thức, hoặc bao trùm cả hữu thức lẫn vô thức, nên có thể nói đó là "phi thức", "ngoại thức" gì cũng được. Con cứ lo phần hữu thức đúng tốt còn phần vô thức để tánh biết lo.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy! Do duyên 6 căn xúc 6 trần sanh 6 thức... Thức ở đây là cái biết; khởi lên phân biệt là tưởng uẩn; ưa thích vui buồn ghét giận.... là hành uẩn; cảm giác lạc thọ, khổ thọ, bất lạc bất khổ thọ là thọ uẩn...

Vậy con xin ví dụ để thầy giải thích cho con dễ hiểu ạ:

Ví như con đang nhìn 1 bông hoa... Nhãn thức thấy bông hoa, thọ uẩn cảm nhận dễ chịu, tưởng uẩn thì thấy hình sắc của hoa, hành uẩn thích bông hoa... Vậy thức uẩn và tánh biết phân biệt thế nào ạ?

Thức uẩn thu tóm các uẩn trên thành tâm tham... chẳng hạn, rồi đưa vào tàng trữ trong kho tiềm thức (bhavanga/alaya). Còn tánh biết chỉ chứng kiến mọi thứ xảy ra thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính Thưa Thầy,

Khi con nói chuyện mà không cần phải suy nghĩ gì cả là lúc đó con không có sử dụng ý thức, có phải con hiểu đúng không Thầy? Con cảm ơn Thầy. Kính chúc Thầy luôn luôn mạnh khỏe.

Cũng còn tuỳ trường hợp. Khi con nói mà con biết con nói gì thì vẫn có ý thức. Nhưng vì có nhiều dạng ý thức như ý thức trực nhận không qua suy luận, ý thức xử lý qua phân tích so lường v.v... nên con mới thấy khác nhau đó thôi. Chỉ trong trường hợp con vô tình nói theo thói quen quán tính thì mới vô thức thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.