Question 1

Mô Phật, cho con hỏi là: con người vì sao lại có mặt trên cuộc đời để rồi phải chịu luân hồi sinh tử?

Accepted Answer

Vấn đề không phải là vì sao con người có mặt trên đời để phải chịu luân hồi sinh tử, mà là vì sao hiện giờ con đang khổ. Hãy quan sát chính mình để thấy ra vì sao con đang khổ rồi con sẽ biết tại sao con phải sinh ra đời với những nỗi khổ đau ấy. Thầy không muốn giải thích dài dòng theo kinh điển hay một lý thuyết triết học hoặc khoa học nào để chứng minh cho sự thật ấy. Điều thú vị chính là tự con khám phá ra câu trả lời đúng đắn bằng chính sự quan sát, học hỏi, chiêm nghiệm của mình. Chúc con sớm thấy ra câu trả lời ổn thỏa.

Question 2

Thưa thầy! Con cảm ơn thầy rất nhiều. Từ hồi được thầy hướng dẫn, con đã thận trọng, chú tâm, quan sát và dần hiểu được tánh "không" nơi Pháp, và tánh "không" ngay nơi thân con. Nhưng chính vì thấy tính chất "không" nên con không thấy sự "khổ" trong thực tánh Pháp mà thầy nói (Vô thường, Khổ, Vô Ngã). Vì lẽ, đã là không vô ngã thì cũng không có đối tượng để khổ. Thưa thầy, như vậy có phải con đã thấy và hiểu sai không ạ? Và sự "khổ" trong thực tánh pháp phải hiểu thế nào cho đúng, xin thầy hướng dẫn chúng con ạ. Con cảm ơn thầy!

Accepted Answer

Người giác ngộ không còn cái khổ chủ quan do bản ngã tạo ra (khổ đế), nhưng cái khổ khách quan trong đời sống tự nhiên hay do quả của nghiệp thì dù thành Phật vẫn có. Như đói quá, lạnh quá, ngồi lâu thì nhức mỏi, trúng nắng thì đau đầu v.v... Còn biết bao nhiêu khổ quả khác mà mỗi người phải gặt trong đời. Nhưng vấn đề không khải là khổ hay lạc mà là thái độ của tâm đối với khổ hay lạc đó. Nếu khổ mà tâm vẫn sáng suốt, định tĩnh, trong lành thì giác ngộ giải thoát, nếu lạc mà tâm tham sân si thì vẫn luân hồi sinh tử. Chỉ những bậc giác ngộ mới thấy khổ là khổ nên mới chấp nhận khổ để cứu khổ mà thôi.

Question 3

Kính bạch Thầy!

Con có một người quen, cô ấy sống vô cùng hạnh phúc, tài vật trên thiên hạ không thiếu thứ gì, con cái đề huề, gia đình sung túc. Thế nhưng chồng cô ấy đột ngột ra đi. Do tình yêu thương quá sâu nặng, đã ba năm nay, ngày nào cô ấy cũng nhìn di ảnh của chồng và khóc đến nỗi đôi mắt đã mờ và gần như muốm mù. Gia đình bạn bè khuyên can mà không thể giúp được cô ấy. Con xin Thầy chỉ cho con khuyên cô ấy ra sao để cô ấy bớt đau khổ. Con cảm ơn Thầy

Accepted Answer

Có lẽ con không nên khuyên lơn gì cả. Con chỉ nên thương yêu thông cảm và giúp đỡ bạn ấy là đủ rồi. Khổ đau cũng có giá trị nhất định của nó. Chính nỗi khổ là lời khuyên tốt nhất để bạn ấy hiểu ra chính mình. Vấn đề không phải là bớt khổ hay hết khổ, quan trọng là có thấu hiểu được thông điệp mà nỗi khổ đó thì thầm ngày đêm với bạn ấy hay không. Nếu có khuyên thì chỉ nên khuyên bạn ấy lắng nghe lại nỗi khổ của mình để thấy ra ý nghĩa đích thực và sâu xa của nó. Khi lắng nghe lại nỗi khổ của mình, bạn ấy đã đưa tâm về với thực tại, tâm càng trọn vẹn với thực tại càng giảm dần những hoài niệm quá khứ. Như vậy không những thoát ra khỏi vũng lầy của những kỷ niệm buồn đau quá khứ mà còn thấy ra được bản chất thật của nỗi khổ niềm đau. Rồi có một ngày, khi nhân duyên đầy đủ, tâm hoàn tỉnh lại, thấy ra mọi lẽ thật vô thường, khổ và vô ngã của cuộc sống, bạn ấy sẽ không bao giờ mắc phải sai lầm mà chính tâm trí mình đã tạo dựng lên biết bao khổ lụy cho mình và cuộc đời như vậy nữa. Hãy để cho bạn ấy chiêm nghiệm nỗi đau của mình vì đã tạo ra khổ đau thì chỉ còn cách duy nhất là học ra bài học khổ đau đó để giác ngộ giải thoát mà thôi. Nếu con chỉ muốn giúp xoa dịu cơn đau của bạn ấy thì làm sao bạn ấy thấm thía được bài học giác ngộ của mình?