Question 1

Con xin đảnh lễ Thầy. Bạch thầy cho con hỏi:

Ý nghĩa của CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC là gì?
Hiểu như thế nào thì đúng như lời ĐỨC PHẬT dạy?
Ý nghĩa những câu thơ sau là gì ạ:

Hãy lắng nghe bước chân

Bước chân qua thời gian

Thời gian vô sở trụ

Chân bước hề thênh thang.

Con xin cám ơn Thầy ạ.

Accepted Answer

1) Con nên tự hỏi con là gì tốt hơn hỏi Chánh Đẳng Chánh Giác là gì. 2) Hiểu lời Phật dạy đúng nhất là hiểu ra chính mình. 2) Bài thơ này có nghĩa là nên trọn vẹn soi sáng chính mình ngay tại đây và bây giờ như mình đang là, không dừng lại không dính mắc nơi hiện tại, cũng không bước tới không ước vọng tương lai, thì ngay đó liền giải thoát. (Lắng nghe là soi sáng trọn vẹn. Bước chân là sự sống đang là. Qua thời gian là vượt khỏi thời gian tức phi thời gian. Vô sở trụ là không dính mắc, không bám víu vào bất kỳ điều gì. Thênh thang là giải thoát mọi giới hạn hay ràng buộc)

Question 2

Thưa Thầy, “Không bước tới, không dừng lại Như Lai thoát khỏi bộc lưu”. Con xin Thầy từ bi chỉ dạy giúp con nghĩa “không dừng lại, không bước tới” với ạ. Con xin tri ân Thầy ạ, con kính chúc Thầy thật nhiều sức khoẻ ạ.

Accepted Answer

Sao con không chịu nghe pháp thoại thầy giảng vậy? Thầy đã giảng nhiều lần rồi mà! Điển hình như nỗ lực tạo tác để trở thành là bước tới, nỗ lực tập trung để an trụ là dừng lại. Trọn vẹn trong sáng trong mọi khoảng khắc là không bước tới, không dừng lại.

Question 3

Namo Buddhaya.

Con kính bạch Sư Ông, thật là duyên phước cho con lần hồi qua bao nhiêu thăng trầm cả ngoài đời và trong Đạo nay con đã gặp được Sư Ông, từng chữ từng lời của Sư Ông làm con bừng tỉnh ngộ qua cơn mê.

Mô Phật, Chỉ có thế thôi mà con phải trả giá đến nay quá nửa cuộc đời bao nghiệp chướng đã gây ... bao trách nhiệm trước mắt... con chỉ biết tự trách mình sao không sớm nhận ra... con giờ thân tại gia nhưng thâm tâm con lúc nào cũng chỉ muốn sống như trong Tu Viện hay chùa thôi.

Con kính xin Sư Ông chỉ cho con làm cách nào để được yên ở trong Thân-Thọ-Tâm và Pháp được liên tục ạ.

Mong Sư Ông chỉ dạy.

Con kính cảm ơn Sư Ông.

Accepted Answer

Đừng cố gắng giữ yên liên tục, vì như vậy là đang tạo ra bản ngã và thời gian, điều mà đức Phật gọi là còn nắm bắt sinh y (hay chỗ bám víu để trở thành). Chỉ một khoảnh khắc trọn vẹn với thực tại đang là thôi, không cần thêm bớt gì cả. Đó mới là khoảnh khắc không sinh diệt mà người ta thường gọi là vĩnh cửu.