21 câu · trang 5/7
Dạ thưa Thầy!
Cho con hỏi, Thầy có thể cho con xin thí dụ cụ thể đời sống hằng ngày về câu Thầy nói là nhiều tập khí sinh tử không ạ?
Con cám ơn Thầy.
Thí dụ đang ăn bữa cơm vợ nấu rất ngon, nhưng không trọn vẹn biết rõ cảm giác đang nhai vì tâm hậm hực nhớ lại chuyện năm ngoái nghi vợ ngoại tình đến nổi ăn nuốt không xuống! Đó chính là tập khí sinh tử luân hồi. Và có vô số tập khí như thế đang được lưu trữ trong tiềm thức.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Kính bạch Thầy xin cho con trình.
Chúng ta không hẳn là chỉ luân hồi theo lối nghĩ thông thường, mà cơ thể vật chất và tâm lý này vẫn sinh diệt và luân chuyển thay đổi liên tục, đây mới chính là sự luân hồi, thay đổi ngay nơi thực tại. Rất may mắn cho chúng ta còn tánh biết trong sáng tự nhiên không sinh diệt, chỉ cần trở về và sống để thấy ra sự thay đổi luân chuyển kia xảy ra mà không đồng hóa với chúng. Chúng ta chỉ đau khổ luân hồi khi đồng hóa với chúng như cho là thân tôi, tâm tôi, của tôi... thì rơi ngay vào bẫy luân hồi; còn trở về sáng suốt thấy ra bản chất như thật của nó không đồng hóa thì liền tự do hay như các bậc hiền triết thường nói là bất sinh bất diệt.
Con xin tri ân Thầy!
Đúng như thế!
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Con xin tri ân Sư ông đã trả lời. Con muốn hỏi thêm cho rõ, có phải tu là đoạn vô minh tham ái để chấm dứt tái sinh, để khỏi chịu già chết? Điều này có đúng không hay tái sinh giống như định luật bảo toàn năng lượng là thuộc tự nhiên nên không thể chấm dứt tái sinh? Vậy đoạn vô minh tham ái là để chấm dứt luân hồi sinh tử nơi tâm lý chứ không liên quan tới sự vận hành tự nhiên của tái sinh đúng không ạ?
Con xin cảm tạ!
Đúng.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.