Question 1

Kính thưa Thầy.

Thầy cho con hỏi người xuất gia (đi tu) có gia đình vậy có tội không Thầy?
Thầy cho hỏi thêm là Đạo Phật được xuất phát từ nơi Ấn Độ và truyền thừa đến tất cả các nước trên thế giới. Tất cả các nước trên thế giới đều tôn kính Đức Phật mà tại sao người dân Ấn độ không tôn thờ Đức phật mà chỉ xem Ngài là một vị Thần Linh vậy Thầy?

Accepted Answer

1) Nếu người đi tu vì lập gia đình mà tăng trưởng tham sân si thì có tội, còn nếu vì lập gia đình mà thấy ra vô thường, khổ, vô ngã thì mau giải thoát. 2) Vì người Ấn Độ vốn theo Bà la môn tin tưởng vào Thần linh nên ngoài những người giác ngộ phần lớn quần chúng vẫn xem đức Phật như một vị Thần linh của họ. (Ngay trong Phật giáo sau đức Phật nhập diệt vài trăm năm, nhiều tông phái vẫn xem đức Phật như Thần linh chính là vì bị ngoại đạo phá hoại)

Question 2

Con xin cung kính Đảnh lễ Ngài!

Con kính bạch Hòa Thượng, con xin hỏi là con có thấy trong Kinh điển và Abhidhamma có Nhắc đến tứ thiền trong giáo lý ạ, cuối cùng là đến xả và nhất tâm, nhưng con thấy sao trong thiền tuệ mà Thầy hướng dẫn không đi theo con đường này. Có phải những chi thiền như hỷ và lạc ảnh hưởng đến sự Giác Ngộ không vậy Ngài?

Con cung kính tri ân Ngài ạ.

Accepted Answer

Hỷ lạc rất có giá trị đối với thiền định ngoại đạo, nhưng trong thiền Minh sát của đức Phật người đã từ bỏ thiền định và khổ hạnh mới Giác Ngộ hoàn toàn thì lại là chướng ngại. Con nên tự mình trải nghiệm để thấy ra sự thật này, không nên quá tin vào Luận và Chú giải của người sau. Kinh Điển gần cả ngàn năm sau mới được ghi chép lại bằng tiếng Pāḷi làm sao không bị "tam sao thất bản", hoặc bị thêm bớt bởi ngoại đạo xen vào đề cao thiền định của họ để đánh lạc hướng chánh pháp!

Question 3

Thầy ơi! con xin được nhờ thầy giải đáp cho con ạ.

Tại sao trì chú vừa có năng lực để tâm trở về thanh tịnh.

Nhưng trì chú cũng vừa có năng lực luyện pháp thuật ạ?

Phải chăng trong những câu chú ẩn tàng những bí mật tên gọi ạ?

Và đáng chú ý hơn là năng lực của câu chú có phải có thể siêu độ được các vong linh, tà ma như đồn thổi không ạ?

Vấn đề này, con mong được thầy soi sáng cho con và cũng như vén những bức màn đằng sau quan niệm mập mờ để giúp cho các thế hệ đi sau tu tập được thấy ra hướng tu đúng đắn đưa đến chánh kiến ạ.

Con xin thành kính đánh lễ và tri ân thầy

CON NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

Accepted Answer

Đơn giản là thế này: Mục đích tu hành hoặc là để giác ngộ sự thật, hoặc là để đạt đến sở đắc. Mục đích của Đạo Phật là giác ngộ (từ Buddha có nghĩa là người giác ngộ), mục đích của ngoại đạo là sở đắc. Sở đắc củng cố bản ngã còn giác ngộ thì vô ngã. Đó là hai hướng hoàn toàn khác nhau mà người tu Phật cần thấu triệt, đừng để “đặt sai hướng” như đức Phật đã dạy trong Bộ Kinh Tăng Chi.