23 câu · trang 4/8
Thầy Quý Kính,
Nhờ đọc câu trả lời của Thầy cho bác Tịnh Danh và bài Kệ Thầy tặng cho một người đệ tử:
Ngôn từ che lấp pháp
Chữ nghĩa thêm vô minh
Ngay đây tâm tịch chiếu
Liền thấy tánh bất sinh.
Những băn khoăn thắc mắc trong lòng con đã được sáng tỏ như “trăng thoát khỏi mây che.”
Con xiết bao cảm động khi cảm nhận được tâm từ và tâm bi của Thầy.
Con tạ ân Thầy và thành kính đảnh lễ Thầy.
Sādhu lành thay! Chúc mừng con!
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Bạch Thầy,
Con thường nghe Thầy nhắc nhiều lần cụm từ "đa ngôn loạn tâm". Theo con nghĩ điều này cũng tùy trường hợp, nếu đa ngôn chỉ để tích lũy kiến thức, ít trải nghiệm bằng pháp hành thì khó tránh khỏi loạn tâm, đó là sở tri chướng. Nhưng tuần rồi con nghe Thầy dạy nếu đa ngôn mà càng ngày càng nhận ra nhiều sự thật thì càng tốt, như vậy đâu có gì phải sợ loạn tâm. Con nghĩ như vậy có đúng không ạ, xin Thầy chỉ dạy. Con xin tri ân Thầy.
Thầy không nói "đa ngôn" mà đổi lại là "đa thư", ý thầy là lệ thuộc vào kiến thức sách vở, kinh điển, nhất là các thứ Luận Giải đời sau nhiều quá thì khó mà thấy được sự thật. Trong Cổ Học Tinh Hoa có câu chuyện ông thợ mộc nói với nhà vua "Thánh Thư" cũng chỉ là "cặn bã của Thánh Hiền". Hoặc Nho giáo có câu: "Tận tín thư bất như vô thư" - tin cả vào sách chẳng thà không sách còn hơn. Còn Nietzches thì nói: "Chẳng thà là thằng điên cho chính mình còn hơn làm bậc Thánh cho tư tưởng của kẻ khác". Vì vậy đức Phật dạy trong Pháp Cú kiến thức là sở tri chướng:
Quả thật điều nguy hại
Người ngu sinh sở tri
Huỷ phần sáng của mình
Tự chẻ đầu chính nó!
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Kính thưa Thầy!
Nếu khi không ngôn ngữ
Khó diễn giải chỉ bày
Đâu ngờ mượn ngôn ngữ
Ảo sinh ảo nào hay.
Phải!
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.