Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

ngũ uẩn

46 câu · trang 1/16

Có một số vị Thầy giảng rằng vì "ngũ uẩn giai không" nên không có ma do thức uẩn cũng giai không. Con rất băn khoăn về vấn đề này. Mong thầy từ bi chỉ dạy.

Ngũ uẩn là quá trình tạo tác của bản ngã cho nên nói "ngũ uẩn giai không" có nghĩa là không còn khởi tâm vọng động tạo tác, hay hoàn toàn vô ngã của các bậc Thánh trí tuệ thâm sâu (thâm bát-nhã). Chúng sanh thì còn vọng động tạo tác nên đều gọi là "ngũ uẩn giai hữu". Ma chính là một trong những loại chúng sanh "ngũ uẩn giai hữu" chứ làm sao mà không được!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính bạch thầy con có chỗ chưa hiểu trong giáo lý Đạo Phật mong thầy hoan hỷ giúp con!

  • Nếu ngũ uẩn vô ngã thì cái gì đi luân hồi? mặc dù con cũng được biết Đao Phật giải thích là nghiệp đi luân hồi, nhưng con cũng chưa hiểu rõ lắm. Kính mong thầy giảng giải và cho vi dụ dễ hiểu. Con cảm ơn thầy!

Nếu không còn cái ta thì sự hình thành ngũ uẩn cũng không còn, làm sao còn luân hồi được nữa. Có thể còn nhân quả nơi danh sắc nhưng không còn gọi là luân hồi. Ví dụ cái quạt máy khi ngắt dòng điện thì mặc dù cánh quạt còn quay nhưng thực ra cái quạt đã ngưng hoạt động ngay khi không còn điện vậy.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con đem hết lòng thành kính đảnh lễ Thầy, người Cha dẫn đường chỉ lỗi cho chúng con.

Kính thưa Thầy, cho con hỏi:

Ngũ uẩn là gì? Thực hành như thế nào để thấy rõ, biết rõ ngũ uẩn, sự sanh diệt của ngũ uẩn?

Con xin thành kính tri ân cám ơn Thầy.

Quá trình ngũ uẩn diễn ra khi căn tiếp xúc với đối tượng trần cảnh tương ứng, đó là SẮC, sự tiếp xúc ấy sinh ra những cảm giác, đó là THỌ, nhận biết xúc và thọ và đối tượng là TƯỞNG, có thái độ phản ứng trên đối tượng là HÀNH, và tùy phản ứng ấy là loại tâm gì thì đó là THỨC. Thí dụ: Tai nghe một âm thanh, đó là SẮC, có cảm giác dễ chịu, đó là THỌ, nhận biết âm thanh và sự dễ chịu là TƯỞNG, ham thích âm thanh ấy là HÀNH, chuỗi diễn biến này có nội dung là tham nên THỨC lúc đó chính là tâm tham. Tiến trình này có thể lặp đi lặp lại rất nhiều lần do đó tâm tham này mới kéo dài lâu được.

Khi quá trình 5 uẩn này diễn ra thì một cái "Ta" khởi lên có ảo tưởng rằng "Ta" nghe, "Ta" cảm thấy dễ chịu, "Ta" thích, rồi cái "Ta" cố gắng duy trì sự ưa thích đó và ghi nhớ vào bhavanga (tiềm thức, Alaya thức). Quá trình này lặp đi lặp lại từ hữu thức đến vô thức nên ngày càng chồng chất phức tạp mà gọi là UẨN. Muốn hóa giải sự hình thành 5 uẩn - tức tiến trình tâm này - thì không thể dùng TƯỞNG UẨN hay THỨC UẨN của chính tiến trình tâm ấy, vì tiến trình hiện tại không thể tự quan sát chính nó. Vì vậy dùng sự quan sát của tánh biết để thấy tiến trình ngũ uẩn đang diễn ra, đó là tánh biết của tâm có thể thấy được hiện tướng của tâm đang diễn ra đồng thời. Đây chính là pháp hành chánh niệm tỉnh giác trên diễn biến của thân thọ tâm pháp để thấy rõ ngũ uẩn và hóa giải sự hình thành bản ngã.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.