Q: Thưa Thầy, <p Rất cảm ơn những bài giảng Pháp của Thầy, theo đó con hiểu là chỉ thấy biết mà không can thiệp là cái rốt ráo mà Phật pháp hướng đến. Điều này có thể hiểu là con người con vật hướng đến như cây cỏ sỏi đá có đúng không Thầy? Con cảm ơn thầy rất nhiều.

Không can thiệp chứ không phải như cây cỏ sỏi đá.

Q: Thưa thầy, xin thầy chỉ bảo. Dạ, hiện con chưa biết cân bằng giữa cuộc sống xã hội và đời sống tâm linh. Con sắp học hết trung học phổ thông và cũng nhận thấy mình có bén duyên về tâm linh nhưng trước ngã rẽ của sự trưởng thành (xã hội) con chưa biết hài hoà về gia đình, những thứ bên ngoài, con thấy rối, khó để cùng với những thứ bên trong con thấy được. Cụ thể là con đã chọn cho mình một môi trường học tập và trải nghiệm tốt nhưng để làm được thì lại ràng buộc về vật chất (liên quan đến gia đình), nếu đó là lí do con nỗ lực trong thời gian làm việc và trải nghiệm ấy thì thật mâu thuẫn với những gì con thấy được ở đạo! Con xin cảm ơn thầy.

Nếu bên trong con không mâu thuẫn thì đạo và đời không có gì mâu thuẫn cả. "Phật pháp bất ly thế gian pháp" mà con. Tất cả thế gian pháp đều giúp con giác ngộ sự thật, do đó đều là Phật pháp. Chỉ mâu thuẫn khi con cầu sở đắc, tức muốn đạt được điều con cho là lý tưởng, nhưng khi con thấy mọi thứ đều là lý tưởng để con học ra bài học giác ngộ Sự Thật thì cái thấy ấy chính là đạo, là con đường tâm linh đích thực.

Q: Kính thưa Thầy, <p Khi những tham muốn, yêu thương không thành, con rất buồn và hình như có cố gắng muốn thoát ra tình trạng này. Con nên thế nào? <p Hình như con đang muốn bám víu vào người khác. Khi này con hỏi Thầy, chắc sẽ rất vui khi được trả lời nhưng rồi niềm vui cũng chẳng kéo dài bao lâu...

Như vậy có nghĩa là con vui buồn vì lệ thuộc vào người khác. Nếu khi buồn con thực sự trở về trọn vẹn tỉnh thức với nỗi buồn đó thì con sẽ thấy một sự mầu nhiệm từ sâu thẳm trong con. Khi vui cũng vậy, hãy trọn vẹn lắng nghe niềm vui ấy con sẽ phát hiện điều kỳ diệu bất ngờ sẵn có trong con. Nếu con cứ mãi bám víu vào bên ngoài, vào người khác, mãi thăng trầm trong niềm vui nỗi khổ rồi lại muốn thoát ra, nhưng thoát ra buồn thì lại gặp vui, thoát ra vui ắt gặp lại buồn, lẩn quẩn mãi như thế biết bao giờ con mới tìm lại được sự tự do ung dung tự tại trong chính mình?

Question 1

Thưa Thầy, <p Rất cảm ơn những bài giảng Pháp của Thầy, theo đó con hiểu là chỉ thấy biết mà không can thiệp là cái rốt ráo mà Phật pháp hướng đến. Điều này có thể hiểu là con người con vật hướng đến như cây cỏ sỏi đá có đúng không Thầy? Con cảm ơn thầy rất nhiều.

Accepted Answer

Không can thiệp chứ không phải như cây cỏ sỏi đá.

Question 2

Thưa thầy, xin thầy chỉ bảo. Dạ, hiện con chưa biết cân bằng giữa cuộc sống xã hội và đời sống tâm linh. Con sắp học hết trung học phổ thông và cũng nhận thấy mình có bén duyên về tâm linh nhưng trước ngã rẽ của sự trưởng thành (xã hội) con chưa biết hài hoà về gia đình, những thứ bên ngoài, con thấy rối, khó để cùng với những thứ bên trong con thấy được. Cụ thể là con đã chọn cho mình một môi trường học tập và trải nghiệm tốt nhưng để làm được thì lại ràng buộc về vật chất (liên quan đến gia đình), nếu đó là lí do con nỗ lực trong thời gian làm việc và trải nghiệm ấy thì thật mâu thuẫn với những gì con thấy được ở đạo! Con xin cảm ơn thầy.

Accepted Answer

Nếu bên trong con không mâu thuẫn thì đạo và đời không có gì mâu thuẫn cả. "Phật pháp bất ly thế gian pháp" mà con. Tất cả thế gian pháp đều giúp con giác ngộ sự thật, do đó đều là Phật pháp. Chỉ mâu thuẫn khi con cầu sở đắc, tức muốn đạt được điều con cho là lý tưởng, nhưng khi con thấy mọi thứ đều là lý tưởng để con học ra bài học giác ngộ Sự Thật thì cái thấy ấy chính là đạo, là con đường tâm linh đích thực.

Question 3

Kính thưa Thầy, <p Khi những tham muốn, yêu thương không thành, con rất buồn và hình như có cố gắng muốn thoát ra tình trạng này. Con nên thế nào? <p Hình như con đang muốn bám víu vào người khác. Khi này con hỏi Thầy, chắc sẽ rất vui khi được trả lời nhưng rồi niềm vui cũng chẳng kéo dài bao lâu...

Accepted Answer

Như vậy có nghĩa là con vui buồn vì lệ thuộc vào người khác. Nếu khi buồn con thực sự trở về trọn vẹn tỉnh thức với nỗi buồn đó thì con sẽ thấy một sự mầu nhiệm từ sâu thẳm trong con. Khi vui cũng vậy, hãy trọn vẹn lắng nghe niềm vui ấy con sẽ phát hiện điều kỳ diệu bất ngờ sẵn có trong con.

Nếu con cứ mãi bám víu vào bên ngoài, vào người khác, mãi thăng trầm trong niềm vui nỗi khổ rồi lại muốn thoát ra, nhưng thoát ra buồn thì lại gặp vui, thoát ra vui ắt gặp lại buồn, lẩn quẩn mãi như thế biết bao giờ con mới tìm lại được sự tự do - ung dung tự tại - trong chính mình?