Nguyên lý tu tập

Lúc đầu con nói "như thị kiến, như thị tri" tức thấy biết trực tiếp thực tại như nó đang là. Sau con lại nói "nghĩ nhớ" thế này thế kia... về thân, thọ, tâm, pháp thì đâu còn thấy biết như thị nữa. Chánh niệm tỉnh giác là trọn vẹn tỉnh thức với thực tại đang là.

Nghĩa là, đơn giản thân như thế nào thấy biết như vậy, thọ như thế nào thấy biết như vậy, tâm như thế nào thấy biết như vậy, pháp như thế nào thấy biết như vậy thôi, không cần theo dõi, ghi nhận hay nhớ nghĩ gì cả, vì như thế chỉ vẽ rắn thêm chân.

Có hai loại pháp học: Pháp học trên ngôn ngữ kinh điển và Pháp học trên thực tế đời sống. Lời Phật dạy trực tiếp cho người nghe đều nói về thực tế trong đời sống nên pháp học thời đức Phật khác với kinh điển người sau tường thuật lại, cộng thêm chú giải mang tính thống kê qua lý trí, nên pháp học ngày nay không còn như pháp học do Phật trực tiếp chỉ dạy.

Do đó bây giờ nếu có người chỉ ra được chân lý trong thực tế đời sống thì nên nghe vì đó là pháp học trực tiếp. Nghe nhưng không lệ thuộc vào người nói mà chỉ nương theo sự chỉ bày để trực nhận ra sự thật nơi chính mình. Nghe như vậy thì càng nghe càng phá được những kiến chấp sai lầm, đồng thời thấy ra chân lý rốt ráo. Đôi lúc chỉ nghe cũng đủ giác ngộ rồi.

Hoài nghi, suy tính, chần chừ cũng cần thiết khi chưa thực sự thấy ra vấn đề. Vậy chỉ cần thấy là đang hoài nghi, đang suy tính, đang chần chừ... là được.