Question 1

Con chào Thầy

Con muốn hỏi thầy một điều.

Con thương 1 người nhưng con không thể sống chung với người đó. Hằng ngày vẫn gặp nhau. Con cảm thấy rất buồn. Con biết mình đang rơi vào sự dính mắc. Con muốn nhận được lời khuyên thực tế của thầy. Con biết rằng trước sau gì thầy cũng nói chỉ cần quay lại với chính mình. Con thấy có một cái gì đó tức tối trong lòng. Con biết hết. Con lớn lên dưới chân các Sư, vì vậy vô thường khổ vô ngã cái gì con nói cũng được, con hiểu sạch cả thưa thầy. Con thấy mình không có hứng thú trong cái gì nữa. Con đau khổ. Con xin thầy hiểu lòng con. Con không thể nào dứt ra được. Con tri ân thầy.

Accepted Answer

Cứ đau khổ đi con, không đau khổ làm sao hiểu ra chính mình. Cứ dính mắc rồi con mới hiểu được tự do là gì. Tu không phải là quyết tâm bỏ cái này lấy cái kia vì sợ hãi mà là can đảm trải nghiệm bản chất của cuộc sống, vì từ đó con mới thấy ra ý nghĩa đích thực và toàn diện của pháp giới kỳ diệu này.

Đừng lẩn tránh sự thật, hãy trọn vẹn cảm nhận những nỗi khổ niềm vui, những thăng trầm vinh nhục... con mới có thể thấu triệt được "Niết-bàn sinh tử thị không hoa". Lẩn tránh nỗi khổ, đòi hỏi niềm vui và mong đạt được như ý mình chỉ là không tưởng từ thái độ vô minh dục vọng, chỉ che mờ sự thật nhiệm mầu.

Question 2

Con thưa Thầy

Con tu ở Bắc TÔng nhưng con hành theo Pháp của Thầy gần 2 năm nay rồi.

Rồi sau này, con cảm thấy không thích tụng kinh nữa. Con cũng thấy không quan trọng việc thờ cúng lau chùi nữa. Viện con ở thì hằng tháng là có 1 tuần tu. Trong tuần đó là tụng kinh miên mật ngồi thiền miên mật. Nhưng sao giờ con thấy nó không quan trọng nữa. Con thấy như nhau cả thôi. Trong con thì mọi thứ trơ trơ như nhau. Con cũng không quan trọng cái tượng Phật nữa. Con thấy chán chán bình bình, không có gì thú vị. Con thấy mình muốn sống một mình.

Không biết con như vậy là tà kiến hay không bạch Thầy? Con cảm ơn Thầy.

Accepted Answer

Con thấy cũng đúng. Khi sống tuỳ thuận pháp tánh thì không còn chấp vào hình thức nữa. Tuy nhiên nếu đã giác ngộ thì lại tuỳ thuận chúng sinh, chứ không còn tuỳ thuận bản ngã. Do đó hoà nhi bất đồng với mọi người, mọi hình thức tục đế mà vẫn vô ngại. Đó gọi là thái độ bất trụ chân đế, bất xả tục đế của bậc thiện trí.

Question 3

Thưa thầy, trước giờ con thực tập thiền theo phương pháp minh sát tuê. Gần nơi con ở (Đà Lạt) sắp tới có 1 khóa tu thiền định, con định đăng kí thực tập thêm, vậy có được không thầy, xin thầy cho con lời dạy ạ.

Accepted Answer

Tuỳ con. Nếu con thấy cần thì cứ học.