Question 1

Bạch Thầy,

Sau khi nghe Pháp thầy con hiểu hơn về bản ngã do tham sân si sai khiến, điều đó đã giúp con có thái độ tâm tích cực hơn trong cuộc sống. Nhưng trong quá trình thực hành con thường gặp khó khăn ở chỗ nếu con chú tâm thì nghĩ là theo bản ngã, nếu để bình thường thì dễ rơi vào buông lung phong dật. Tâm con vọng động thất niệm và vọng niệm hoài.

Kính mong thầy chỉ dạy cho con. Con thành kính tri ân thầy!

Accepted Answer

Như vậy là con đã thấy rồi đó. Thận trọng, chú tâm, quan sát là những yếu tố tự nhiên sẵn có trong con. Khi bỗng nhiên nghe tiếng gõ cửa con liền ứng ra sự thận trọng chú tâm quan sát một cách tự nhiên và ra mở cửa thì không có bản ngã, nhưng khi con đang sợ hãi, lo lắng thì sự thận trọng chú tâm quan sát sẽ có bản ngã xen vào. Vậy con chỉ cần thấy đâu là bản ngã, đâu không bản ngã là được.

Question 2

Kính thưa Thầy,

Con có điều vẫn ưu tư về một nỗi niềm như này: từ nhiều kiếp trước đến ngàn vạn kiếp sau con người vẫn u mê ngụp lặn trong bể khổ mà không tìm được đường giác ngộ. Vậy mà từ hàng ngàn năm trước đức Phật đã giác ngộ. Tới nay cũng có hàng nghìn vị Bồ tát, La Hán đắc quả. Chúng sinh bình đẳng và có chung nguồn cội từ vô thủy kiếp trước đến nay. Người siêng năng tu hành, tinh tấn, thì sớm tới đích. Kẻ lăng xăng, vòng vo thì lâu tới đích hơn thậm chí là lạc lối muôn kiếp không biết đường ra, nói chi thấy đường mà đi để tới đích. Vậy thì nguyên nhân do đâu mà có người biết được đường đi, đi nhanh hay đi chậm là do căn cơ. Còn nhiều người lại không thể nhìn thấy đường mà đi?

Accepted Answer

Con đừng quá bi quan, nếu Phật dạy không nghe thì có Tăng dạy, nếu Tăng dạy không được thì có Pháp dạy, rồi ai cũng giác ngộ cả, chỉ là đang học mẫu giáo hay học tiến sỹ mà thôi. Người học tới lớp 10 đừng buồn khi thấy người đang học đánh vần, vì cuộc đời là trường học vĩ đại nhất, không ai trốn học được đâu, chỉ là đang căn cơ trình độ cỡ nào mà thôi.

Question 3

Con kính đảnh lễ Thầy.

Con có một chuyện muốn hỏi Thầy mong Thầy hoan hỉ chỉ cho con. Nguyên là do đợt gần đây con có tham gia khoá thiền 10 ngày của Ngài Goenka, đến khoảng ngày thứ 7,8 gì đó trong lúc nghỉ giải lao của thời lúc 7,8 giờ tối con ra ngoài dạo một chút thì thấy cảnh vật xung quoanh sáng bừng, mọi thứ rất đẹp từ cỏ đến cây đều rất đẹp tâm con rất hoàn hỉ và vui, cảnh vật đấy diễn ra trong vòng 1 phút hơn rồi biến mất, mọi thứ lại trở lại bình thường, con không có ý bám chấp vào hiện tượng ấy nhưng con không biết nó là gì? Xin Thầy hoan hỉ giải thích cho con.

Con xin cảm ơn Thầy.

Accepted Answer

Sau những ngày dụng tâm tập trung hơi nhiều vào những đề mục thiền, chính khi giải lao tâm được nghỉ ngơi vô sự trả về với tình trạng khinh an, thư thái và buông xả nên lúc đó tâm rất trong sáng. Không phải mọi vật bừng sáng mà chính tâm con bừng sáng, nhưng do tâm con trong sáng nên thoát khỏi mọi khái niệm tục đế, phản ánh trung thực mọi vật. Thực ra chính lúc đó tâm mới phục hồi bản chất bình thường của tánh biết, sau đó những khái niệm lại trở về cùng với ý thức thường nghiệm trong tục đế mới che lấp đi tánh biết vốn chói sáng mà đức Phật gọi là Pabhassara citta ấy. Dù sao con cũng đã một lần nhận ra tánh biết soi chiếu, khác với ý thức (tướng biết) thường nghiệm như thế nào.