Question 1

Kính Thầy cho con hỏi. Trong kinh Pháp cú Đức Phật đã nói “Tâm dẫn đầu các pháp, Tâm làm chủ tâm tạo. Nếu nói năng hay hành động với tâm ý bất thiện thì khổ não sẽ theo sau như bánh xe lăn theo chân con vật kéo xe…”.

Thầy dạy, những gì đến với chúng ta đều là Pháp, dù là Thiện hay bất thiện, tốt hay xấu; chúng ta đều tiếp nhận sống trọn vẹn với nó và học ra bài học từ đó. Vậy thì khi điều bất thiện đến, nếu ta tiếp nhận nó hay nói cách khác chấp nhận một ngã rẽ bất thiện thì phải chịu đau khổ để học ra bài học đó sao? Xin thầy cho con lời dạy rõ hơn ạ.

Accepted Answer

Thầy chưa bao giờ nói chấp nhận tâm bất thiện hay theo tâm bất thiện để học bài học cả. Thầy chỉ nói khi tâm bất thiện (như tâm sân) khởi lên thì đừng buông theo nó, cũng đừng chống lại nó, mà phải sáng suốt lắng nghe, quan sát, cảm nhận nó một cách trọn vẹn, đó chính là học bài học về tâm sân. Nếu không trọn vẹn tỉnh thức với sân như thế thì con không thể thấy ra sự sinh diệt, sự lợi hại và nguyên nhân, hậu quả của nó để thoát khỏi nó, mà chỉ dồn nó vào vô thức thôi. Hai việc này hoàn toàn khác nhau sao con lại đồng hoá chúng lại được? Hãy nghe và chiêm nghiệm thật kỹ, chỉ cần hiểu sai một ly cũng đồng nghĩa với huỷ báng pháp đấy!

Question 2

Kính bạch Thầy,

Con kính xin Thầy giảng giải cho con cụm từ:

TẤT CẢ LÀ MỘT, MỘT LÀ TẤT CẢ

Cụm từ này nó mơ mơ hồ hồ quá (đối với con):

MỘT chính là BẢO NHẤT (LÃO TỬ)
MỘT chính là TỰ TÁNH (NGÀI LỤC TỔ HUỆ NĂNG)

*TỰ TÁNH vốn tự đầy đủ

*TỰ TÁNH hay sanh muôn pháp

MỘT chính là NHƯ LAI, NHƯ NHƯ xưa nay không khác không đổi
MỘT bởi vì tất cả các đơn vị, cá thể đều có chung các thành phần cấu tạo (ít, nhiều, lớn, nhỏ khác nhau)

TẤT CẢ chỉ là những hình tướng được duyên hợp, tổng hợp mà thành rồi hoại diệt đi và sau đó là những tổng hợp khác kế tiếp, và cứ thế tiếp diễn...

Kính mong Thầy khang kiện và nhiều an lạc.

CON.

Accepted Answer

Con đừng hiểu theo nghĩa triết học như thế. Đơn giản khi con đi trọn vẹn với đi không thêm bớt ý tưởng nào khác thì đó là một. Nhưng khi con trọn vẹn với một thì con trọn vẹn với sự tịch tịnh của vạn pháp nên một là tất cả. Ví như một con sóng trọn vẹn với chính nó thì đồng thời trọn vẹn với biển cả, vì sóng là nước, nước là sóng vậy.

Question 3

Con chào Thầy ạ,

Con rất biết ơn những lời dạy của Thầy. Tuy nhiên hôm nay con có một vấn đề cần xin lời khuyên của Thầy ạ.

Con vốn tính hiền lành. Khi làm việc thường cẩn trọng chứ không đạt tới độ ngẫu hứng hoặc quá mạo hiểm. Con trước đây có tu học với một vị thầy. Ông ấy bảo là con chậm tiêu quá và cứ hối thúc con đi nhanh lên, con biết rõ sức mình không làm nổi. Con từ biệt vị ấy để tu theo sức mình. Giờ vị ấy cứ nhắn tin hối con, và làm mặt giận. Phải làm sao ạ?

Accepted Answer

Không nên lệ thuộc vào một vị thầy. Vị thầy chân chính luôn giúp mỗi người trở về với chính họ chứ không bắt họ theo mình. Phật dạy "Hãy nương nhờ chính mình, không nương nhờ ai khác" (Attā hi attano nātho, ko hi nātho parosiyā). Vậy tại sao con lại phải lệ thuộc vào vị thầy ấy?