Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 253/394

Thưa Thầy kính mến.

Thầy không trả lời câu hỏi trước của con chính là câu trả lời hay nhất cho con. Qua các bài pháp thoại, các bài hỏi đáp con đã phần nào thấy được các pháp đang là. Con liên tưởng mình cũng như một cái máy tính mà thân tứ đại này như phần cứng của máy tính còn tâm hồn, trí tuệ, bản ngã... như các phần mềm ứng dụng. Bản ngã chính là virus độc hại còn Phật pháp là một phần mềm diệt rút. Nếu thường xuyên quét virus thì máy tính chạy tốt. Cũng như vậy một người phải thường xuyên cảnh tỉnh bản thân mình thì sẽ dần trở thành người tốt được. Con cũng có cảm nhận là những gì Thầy nói cũng chính là những trải nghiệm trong đời con.

Tuy nhiên cái gì cũng phải có chừng mực, vừa đủ giới - định- tuệ thì tốt nhất, phải không ạ? Con thấy các bài giảng của Thầy rất hay và hình như con đang tham lam muốn nghe tất cả các bài giảng của Thầy. Muốn học hết tất cả các bài Thầy giảng. Bất cứ lúc nào rảnh con lại học, hết nghe thì đọc. Vì thế mấy ngày nay con thường trong trạng thái "lâng lâng", đầu đau ê ẩm. Không biết tình trạng của con có giống phật tử nào không hả Thầy?

Con kính đảnh lễ Thầy.

Đọc, nghe cũng giống như ăn, ăn nhiều quá gọi là bội thực, đọc và nghe nhiều quá cũng bội pháp đấy! Từ từ mà thấm như sương mát mẻ hơn cơn mưa rào nước trôi đi mà không thấm được đất. Thời gian sống trải nghiệm chiêm nghiệm qua thực tại thân thọ tâm pháp mới giúp con thấm nhuần nguyên lý Đạo hơn. Lần trước thầy không trả lời chính là để con có thời gian trải nghiệm và khám phá sự thật tốt hơn.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy,

Gần đây con nhận thấy một vài điều, con trình Thầy để Thầy dạy bảo thêm ạ:

  • Khi con nhìn một toà cao ốc, tự nhiên con có ý nghĩ, "Tại sao mình biết nó là một toà cao ốc? Nếu mình sinh ra và sống ở sa mạc Sahara từ nhỏ chẳng hạn, thì làm sao mình biết đây là toà cao ốc được". Từ đó con nhận thấy mọi cái biết trong thế gian này đúng là cái biết qua kinh nghiệm cá nhân, là cái biết của tưởng, đúng là cái biết chế định. Con nghĩ tới những tranh luận giữa người đời về các khái niệm, quan điểm vân vân... và nhận thấy chúng thật vô nghĩa vì chẳng có cái gì là thật cả. Tất cả đều được hình thành từ tích luỹ của tưởng từ vô lượng kiếp, nên bản thân những thứ đó vốn đã phiến diện ngay từ đầu.

  • Khi con ngồi thiền, con thấy việc ngồi thiền không phải là cái gì đó ghê gớm, đáng tự hào. Vì có cái thân người này, vì có những túc duyên, nên con mới ngồi thiền như lúc này, mới trải qua hết phỉ lạc đến khổ ưu từ thân và tâm. Bản thân việc ngồi thiền thật ra cũng là một thứ khổ. Tự dưng con thấy mỉa mai khi nhớ tới những khi con thấy tự hào khi được ngồi thiền và ngồi thiền được. Con giật mình nhận thấy, cái tự hào đó rồi sẽ đưa mình đi tiếp sinh tử, rồi lại ngồi thiền, không biết sẽ bao nhiêu lần nữa đây!

  • Từ nhỏ con luôn có cảm giác bơ vơ trong gia đình mình, loay hoay giữa trách nhiệm, tình thương, tình thân... Gia đình không hạnh phúc, sự thiếu thốn tình cảm đẩy con đến những mối quan hệ vội vàng và không sáng suốt. Con đã từng như đứa thèm khát cảm giác được gắn bó, được che chở và thấy đó là cứu cánh của đời mình. Rồi con nhận ra sự trống trải trong lòng mình. Con luôn cô đơn ngay trong hạnh phúc hay bất hạnh. Gần đây con thấy mọi sự gắn kết thật ra là gánh nặng. Để đánh đổi lấy cái gọi là 'hạnh phúc gia đình' hay 'thiên chức làm mẹ, hạnh phúc làm mẹ', người ta phải trải bao nhiêu là nước mắt và đau khổ. Nếu đặt lên bàn cân một cách khách quan, thì cái gọi là 'tình thân' và 'sự gắn kết' đó khổ nhiều hơn vui, là gánh nặng nhiều hơn là hạnh phúc. Vậy mà mình cứ mải miết lao vào tạo dựng hết quan hệ này đến quan hệ khác, hết liên kết này đến liên kết khác. Chán sự nặng nề từ trách nhiệm với gia đình, lại muốn tạo dựng một gia đình khác với hy vọng rằng nó sẽ khác. Thật chẳng ra làm sao cả.

  • Con vẫn chưa thể có được 'khi tâm thanh tịnh thì các pháp đều thanh tịnh'. Con chỉ đang học cách lặng lẽ nhìn mọi việc mọi sự, học cách nhìn chúng 'như nó là' như lời Thầy dạy, và xem xét những bài học mà cuộc đời mang đến cho con. Nhưng thật sự không dễ dàng chút nào cả. Cái tâm của con nó như con nít, hở ra là trốn khổ tìm vui, nên dầu ngay trong khoảnh khắc nhìn thấy cái giả tạp của đời sống, vẫn len lén hy vọng vào một cái gì đó tốt hơn, đẹp hơn đó Thầy.

Con tri ân Thầy và kính chúc Thầy luôn khoẻ.

Con thấy được như vậy là tốt lắm! Đó chính là "thấy ra" như thầy thường nói. Rốt cục sống chỉ để thấy ra thôi, khi thấy ra hết thì tự nhiên "tâm thanh tịnh thấy pháp đều thanh tịnh". Dẫu sao thầy cũng chúc mừng con thấy ra mặt thực của cuộc sống!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy,

Vẫn biết cuộc đời là trường thiền lớn nhất, qua cuộc đời ta mới học ra nhiều thứ bài học quí giá. Nhưng không khéo, không tỉnh giác thường xuyên, chúng ta rất dễ bị cuốn trôi, thậm chí tạo những ác nghiệp và không có đường quay về. Nhờ thầy cho lời khuyên gì cho những người họ đã, đang và sẽ dấn thân vào cuộc đời để không bị cuốn trôi.

Con cảm ơn thầy.

Đời là trường thiền nhưng phải học mới giác ngộ được. Học thì phải thận trọng chú tâm quan sát thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.