Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 287/394

Kính thưa Thầy. "Cứ thấy rồi sẽ thấy ra tất cả", lời Thầy giúp con thấy lúc nào mình ứng dụng nguyên lý Thầy khai thị, tuy cái thấy chưa được rõ ràng, minh bạch. Nhiều lúc con dao động, nghi ngờ nhưng rồi cứ thấy thôi Thầy ạ. Đôi khi con muốn hỏi những phiền não, khó khăn của thân tâm, muốn trình bày điều mà con cho là mình thấy ra, lúc đó lời Thầy xuất hiện: "Thấy ra là được, chứ đâu có được gì. Nếu có được gì tức chưa thấy ra khổ, vô thường, vô ngã". Vậy là con lại tiếp tục thấy. Con thấy mình thật tầm thường chứ chẳng bình thường, con thấy mình sợ hãi, ham muốn, ganh tị... Viết đến đây lại thấy mình đang kể tội mình, có nghĩa là hơi sân với chính mình. Ôi, con loay hoay như vậy đó! Đôi khi tâm trạng chán nản đên một hai ngày, cứ thấy thôi phải không thưa Thầy? Con thành kính bày tỏ lòng biết ơn Thầy.

Mọi thứ trong ngoài đến để giúp con thấy, kể cả phiền não. Phiền não giúp trắc nghiệm xem tánh thấy có thấy được không. Không thấy tức vô minh, thấy tức minh. Vô minh thì sinh tử luân hồi, minh thì ngay đó giác ngộ Niết-bàn.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thầy ơi, con có 1 vấn đề chưa sáng tỏ. Đó là quan điểm với việc hành thiền.

Thầy dạy phát huy tánh biết trong cuộc sống hằng ngày của mỗi người, buông bỏ bản ngã, thấy ra sự thật không qua thời gian; còn hành thiền thì theo tham cầu, mong sở đắc, tạo ra thời gian.

Một khuynh hướng khác, cũng là trở ngại của con là xung lực bất thiện trong vô thức trỗi dậy mạnh mẽ làm mình tạo nghiệp xấu. Cách tu tập là tập Định (để vào vô thức) vừa đủ để Minh Sát, thấy được bản chất của những chướng ngại vi tế trong vô thức. Nhờ vậy tâm thức trong sạch hơn.

Con cũng đọc được Đức Phật ngồi thiền thấy ra những "kẻ thù" lẩn trốn, những chướng ngại vi tế trong tâm thức Ngài, sau đó Ngài thành Đạo. Ngài cũng dạy các học trò, miệng chỉ nói Pháp hoặc ngồi giữ sự im lặng của bậc thánh.

Hoặc theo thiền sư Shwe Oo Min, hành thiền để mình hiểu biết hơn về bản thân, quan trọng là mình hành thiền với tâm nào, có tham sân si hay không.

Con học Pháp thấy có điều khác vậy, con còn chưa thông và có thể nhầm lẫn, con kính mong thầy cảm thông định hướng cho con.

Con hợp cách nào thì làm theo cách đó rồi sẽ tự động điều chỉnh. Mỗi cách chỉ đúng ở một giai đoạn nhận thức nào đó thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Thầy,

Trước hết con xin thành kính tri ân Thầy. Nhờ có những bài giảng của Thầy mà con nghĩ rằng mình đã hiểu ra mình nên sống như thế nào cho trọn một kiếp được làm người.

Có người bạn tu nói với con rằng pháp mà Thầy giảng không dễ mà hiểu và thực hiện cho đúng, chỉ dành cho người có căn cơ cao. Nhưng con lại thấy không phải vậy, chỉ cần không quá sắc sảo, không quá y cứ vào ngôn ngữ thì đều có thể hiểu được. Thực tế con là một người không biết thế nào mới được gọi là tu vì con hầu như chưa thực sự đọc và hiểu cho thấu một bài Kinh, chưa hề biết đến thiền là gì. Con cũng không có một người Thầy ngay từ đầu để hướng dẫn việc tu tập, con chỉ biết tự tìm hiểu qua việc nghe băng giảng của các Thầy.

Con xin được dài dòng kể về quá trình con biết đến, học hỏi và thực hành Phật pháp. Con biết đến Phật pháp qua một lần tình cờ nghe qua radio, rồi con bắt đầu suy nghĩ về Đức Phật. Rằng khi Ngài sinh ra, Ngài có tất cả những gì mà gần như toàn bộ những con người bình thường trên thế giới này mong có được, nhưng Ngài dám bỏ đi tất cả để tìm một điều gì đó rốt ráo hơn. Khi Ngài tìm ra thì Ngài dành cả cuộc đời mình để nói cho mọi người về điều đó, không để đổi lại bất cứ điều gì cho riêng mình. Vậy thì cái điều mà Ngài nói đó phải là một điều Ngài chắc biết nó là vô cùng quý giá, và chắc chắn Ngài hoàn toàn thấu rõ về nó, hay có thể nói một cách bình dân là Ngài đã thực sự nhìn thấy, chạm… vào nó chứ không thể là sản phẩm của tư duy, suy luận… Và việc Ngài mang điều đó để nói cho mọi người chắc chắn phải xuất phát từ một tình yêu thương vô bờ bến mà con tự ví giống như tình yêu của một người mẹ đối với đứa con mình vì người mẹ nói và làm điều gì cho con mình thì chắc chắn người mẹ tin hay nghĩ rằng điều đó là tốt cho con mình.

Đó chính là lý do khiến con có niềm tin với Phật pháp. Và rồi con bắt đầu tìm hiểu Phật pháp, nhưng với hoàn cảnh là con vẫn đi làm đồng thời chăm sóc 3 đứa con còn nhỏ nên con chỉ có thể học bằng cách nghe các Thầy giảng qua băng đĩa, internet, và con nghe mọi lúc, mọi nơi có thể trong khi vẫn làm mọi công việc như nấu cơm, dọn dẹp, lái xe… cho dù không phải lúc nào con cũng nghe hết, hiểu ngay những điều các Thầy giảng. Càng ngày con càng thấy Phật pháp thật kỳ diệu, nó cho con lời giải đáp với mọi chuyện xảy đến với mình, với mọi người, với thế giới… và giúp con hóa giải rất nhiều những bức xúc trong nội tâm mình mà trước đây con không biết cách giải tỏa, chỉ biết nén vào trong để mọi chuyện đỡ phức tạp, đỡ ảnh hưởng đến mọi người xung quanh như bố mẹ, người thân, con cái, công sở… (và có lẽ đó cũng là cái duyên khiến con mắc bệnh ung thư). Càng ngày niềm tin với Phật pháp càng vững chắc và có thể nói đến giờ này chẳng có gì lay chuyển niềm tin ấy.

Rồi cũng như một sự tự nhiên, con cũng tìm hiểu thế nào là tu, phương pháp nào là nên theo, và con biết đến pháp môn niệm Phật, với nhận thức rất đơn giản lúc đó con tin rằng mình phải niệm Phật mọi lúc, mọi nơi, phải có thời khóa thực hiện hàng ngày không được biếng nhác và con cũng cố gắng làm theo. Nhưng khi con làm điều đó đều với một cảm giác như là sợ hãi rằng nếu mình cứ thiếu tập trung thì cũng chẳng đạt đến kết quả gì, ví dụ như trước khi đi ngủ dù khá muộn (thường gần 11h đêm) nhưng con vẫn cố gắng ngày nào cũng lên bàn thờ Phật để niệm được năm ba chuỗi gì đó nhưng quả thực lúc đó trong lòng cứ chộn rộn, hơi bức bối vì nghĩ đến bé nhỏ (khoảng 3 tuổi) đang chỉ mong được nằm ôm mẹ.

Thế rồi, như bây giờ con hiểu, pháp đã vận hành để con được biết đến các bài giảng của Thầy và con bắt đầu nghe. Lúc đầu cũng chưa hiểu gì đâu ạ. Nhưng con cứ như bị hút vào đó khiến con cứ muốn nghe mãi, ngày nào con cũng nghe, từ sáng sớm đến tối (vào những lúc con làm việc nhà). Con thích cách giảng của Thầy nhất là cách cười của Thầy, con không diễn tả được nhưng nó mang lại cảm giác hoan hỉ, thoải mái lắm, và con cũng hay bật cười theo mỗi khi Thầy cười. Rồi con thấy nếu theo cách của Thầy thì thật dễ quá, phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh, khả năng… của con quá, không nhất thiết phải hiểu kinh kệ, không nhất thiết phải ngồi thiền…, (con cũng vì thế hóa giải được mặc cảm đối với việc mình chẳng thông thạo kinh điển, chẳng có chút kinh nghiệm nào với thiền trong khi nhiều người bạn tu mà con quen biết đều là những người thực hành thiền rất cao sâu, hiểu kinh rất nhiều…) mà điều quan trọng chỉ là luôn nhận biết lại tâm mình đang như thế nào, và không cần mong chờ đến lúc mình trở thành gì cả, không cần tìm cách giải quyết để tâm mình đạt đến trạng thái lý tưởng là không còn tham sân si (mà những người tu đều cho là như thế). Con tự nghĩ, chỉ cần “đối xử” với "nó" như một người bạn tình cờ gặp nhau trên đường là mỉm cười và nói “rất vui vì thấy bạn”.

Cho đến lúc này, qua những bài giảng của Thầy, con tự rút ra bài học như thế này: Xét cho đến cùng tu tập là để mình có một thái độ hoàn toàn bình thản đón nhận tất cả mọi điều xảy đến trong cuộc đời mình (dù là vui hay buồn), ở đây không có nghĩa là mình không có cảm xúc vui hay buồn mà mình nhận thức rằng mình đang vui hay buồn và không có ý niệm mong rằng vui kéo dài thêm và buồn mau qua đi. Và cách thực hành (cũng chính là cách sống) để đạt được kết quả đó trong khi mình vẫn còn là một phàm phu đó là mình nghĩ được thế nào thì cứ hành động trên sự suy nghĩ đó mà thôi, và cho dù kết quả gì có đến thì vui vẻ chấp nhận chứ đừng nuối tiếc, day dứt, ân hận hay oán hận ai đó hay điều gì đó trong quá khứ, cũng như đừng có tự hào, tự mãn… cho rằng mình hay, mình giỏi. Ngoài ra, vì là phàm phu thì chắc chắc còn đầy đủ các cảm xúc buồn, vui, giận, tức, mong, ước… nhưng cũng không cần tự trách mình vẫn còn như thế, và cũng không cần nghĩ rằng phải làm sao cho mình không còn như thế nữa, mà chỉ cần hàng ngày trên từng công việc, sự việc diễn ra quanh mình thì nhận ra được rằng cái gì đang diễn ra trong mình mà thôi.

Con kính bạch Thầy cái nhận thức của con về việc tu tập như vậy, kính mong Thầy chỉ dạy thêm cho con. Con thành kính cảm ơn Thầy và xin Thầy xá tội vì con đã viết quá dài làm mất nhiều thời gian của Thầy ạ.

Sādhu, tốt lắm! Tuy trình bày dài nhưng rất rõ ràng mạch lạc trong hành trình tu tập. Chính vì con hiểu một cách giản dị, thiết thực nên con thâm nhập pháp được dễ dàng mà không cần dụng công. Những người thấy khó vì họ có thói quen dụng công trong tu tập, họ không biết rằng chỉ tự nhiên vô tâm thôi là đủ.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.