Nguyên lý tu tập

Kính bạch thầy

Con là phật tử ở Canada, con nghe pháp đã hơn 5 năm, nhưng chỉ mới biết thầy khoảng 2 tháng nay. Nghe những bài pháp của thầy con thấy sự tu thật là không khó, thật sự con thấy thật hợp với con, cứ tu theo sự vận hành của pháp. Nhưng trước hết phải thật sự có lòng từ bi, sáng suốt, hiểu rõ mình là vô ngã, tu tập không dính mắc lục trần, như vậy con có cần học kinh điển không thầy? Thật sự con rất là bận, con thấy học kinh nhiều dễ vướng vào sở tri chướng, con thật sự không biết nhiều đến kinh điển, như vậy có phải là con lười biếng không thầy?

Xin thầy cho con biết, con đảnh lễ thầy.

Hoà thượng cho con hỏi,

Có pháp nào dành cho người câm, điếc và mù, còn bị tàn tật tu không? Mà con thấy các thầy đi giảng dạy chỉ đem kinh điển và sách vở để thuyết thì sao họ có thể lĩnh hội được pháp học ạ. Con mong Người chỉ dạy.

Thưa thầy, con trình pháp ở đây như một tin trình với thầy là con đã phát hiện ra mình hay chống đối với ngoại cảnh với pháp không như ý và kể cả cái tâm vô thường này.

Con phát hiện ra rằng khi mình 'tiến' thêm một bước và nhận ra một điều gì đó và vượt qua được thì những khó khăn nghịch cảnh đến với mình sẽ 'tinh xảo' hơn và 'tiến' thêm một bước nữa để nhấn chìm chính mình hoặc là cho mình một thử thách để vượt qua.

Con phân vân việc trình pháp sẽ làm mình thụt lùi lại vì như là khẳng định mình đã tiến bộ thì dĩ nhiên là điều không tốt. Nhưng con không sợ nữa vì lúc có chuyện thì trình thầy mà mình vượt qua được thì lại im lặng, như vậy là con ích kỷ quá với lại trước sau gì mình cũng sẽ đương đầu với cái mới, có sợ cũng không ích gì.

Đối với những chuyện nên làm hay không nên làm và lòng từ bi của mình có đúng chỗ hay không con cũng dần dần nhận ra được, lúc trước khi không biết đâu là hành động đúng con thường bỏ qua không thực hiện việc đó nữa nhưng bây giờ, cứ làm những gì mình cho là đúng và trải nghiệm đúng sai thì bài học đã rõ ràng ra và ghi nhớ sâu sắc hơn.

Con phát hiện là mình có giới (không hại mình, hại người), định (không chống đối, trở về hiện tại) thì tuệ (suy nghĩ, hành động đúng và tốt thực sự) sẽ phát sinh và 3 yếu tố này luôn đi cùng với nhau trên con đường giác ngộ.

Kính thầy.