Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 32/394

Bạch Thầy số đông người tu Phật hiện nay, trong đó có con, có một quyết tâm lớn là tu sao cho mau đắc đạo, đắc định, đắc nhất tâm bất loạn v.v... nên người người hạ thủ công phu nhập thất tụng kinh, trì chú, niệm Phật, ngồi thiền. Như trong kinh dạy: từ 1 ngày cho đến 7 ngày rồi 7 ngày cho đến 7 năm sẽ đắc đạo quả. Con cũng có ý định như vậy nhưng rồi con lại suy nghĩ do dự không quyết đoán, xin Thầy cho con lời khuyên! Con xin cảm ơn Thầy

Nếu con nghĩ hướng tu hành như vậy là đúng thì còn do dự gì nữa? Sao không quyết tâm để đạt đến kết quả mong muốn? Còn nếu con do dự thì nên tự hỏi: Ai mong muốn? Ai quyết tâm? Ai do dự? rồi lặng lẽ soi chiếu lại xem!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Bạch thầy, con năm nay 27 tuổi. Con biết về Phật pháp cũng mới 2 năm nay thôi. Từ khi con hiểu Phật pháp, con đã thấm thía câu: “Đời là bể khổ”. Con ngày càng sống tách biệt với mọi người, không thích đám đông, cũng không còn tham vọng gì trong nghề nghiệp vì con biết tất cả chỉ là hư không. Đối với chuyện tình cảm nam nữ con cũng không thiết tha gì. Con cũng hiểu về luân hồi và muốn thoát khỏi vòng luân hồi nên đã chọn theo Tịnh Độ để được về cõi Cực Lạc của Phật A-di-đà.

Gần đây, con có khởi niệm muốn tìm một nơi thanh tịnh để sống như ở chùa hay am chẳng hạn. Nhưng mẹ con nói rằng con chưa đi tu được, trong nhà có 2 vị Phật (ba và mẹ) con không lo nổi thì nói gì đến việc đi tu. Vì gia đình con khó khăn nên mẹ con cần con đi làm. Gánh nặng gia đình con chưa dứt được nên mỗi ngày con cảm thấy phiền não vô cùng, chẳng muốn làm gì nữa. Mẹ con cũng là người ăn chay niệm Phật nhưng theo con quan sát, mẹ con vẫn chưa giác ngộ hết và còn tranh chấp với đời lắm. Quan trọng là đã không ủng hộ con mà nói ra những lời trên làm con buồn lắm. Con biết nhiều thầy đã có thể dứt bỏ gia đình để đi tu trong khi gia đình còn khó khăn. Con làm không được như vậy nên tâm trạng con lúc nào cũng giằng co, vì có lên chùa rồi mà tâm vẫn lo lắng cho gia đình thì sao thanh tịnh được, có phải con chưa đủ duyên? Con rối quá, xin thầy cho con một lời khuyên.

Con xin cám ơn thầy.

Băn khoăn này của con chủ yếu là do quan niệm tu hành chưa đúng mà ra. Con đừng nghĩ con có thể tìm một chỗ nào yên tĩnh hơn ở nhà hay trong sở làm của con. Chùa chưa hẳn đã là nơi yên tĩnh. Thực ra chỉ có sự yên tĩnh trong lòng con hay không mà thôi. Tu là quá trình điều chỉnh nhận thức và hành vi, vậy tại sao con không lấy đời sống của chính mình, lấy việc phụng dưỡng cha mẹ già, lấy công việc mưu sinh để vừa tu phước đức, nhẫn nại, tinh tấn, từ bi, hỷ xả... vừa phát huy trí tuệ để thấy rõ chính mình và bản chất cuộc sống?

Thích tĩnh quá là "trầm không trệ tịch" làm sao đủ tinh nhuệ để thấy rõ việc liễu thoát sinh tử trong mọi tình huống. Muốn thoát ly sinh tử thì phải đối đầu với chính nó chứ không thể trốn tránh đi đâu được cả. Đời không phải là bể khổ như con nói đâu, mà chỉ là mỗi người tự tạo ra bể khổ cho chính mình bằng ảo tưởng về những niềm vui! Chính sự tìm kiếm hoan lạc là nguyên nhân đưa đến đau khổ nơi mỗi người và tất nhiên muốn diệt khổ thì phải diệt nhân sinh khổ ngay trong lòng mình chứ không phải diệt khổ bên ngoài, phải vậy không con?

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy, mong Thầy dạy thêm cho con hiểu 4 vấn đề sau đây ạ:

  1. Thầy có thể giải thích rõ hơn cho con và có thể cho con ví dụ để hiểu rõ hơn quan điểm "đắm chìm trong hiện tại" không ạ?

  2. Con muốn thực hành theo pháp môn "thiền tuệ" của Thầy thì con nên đọc sách nào để có nền tảng căn bản trước thưa Thầy?

  3. Nếu mình thấy một điều gì đó sai mà mình mặc nhiên "tùy duyên thuận pháp vô ngã vị tha" thì mình có thể gọi là sai gấp đôi không Thầy?

  4. Nếu mình mãi Thận trọng - Chú tâm - Quan sát thì có khi nào vô tình mình đưa vào một nguyên tắc thực hành nào đó và mình bị dích mắt vào nguyên tắc này không Thầy?

Con cảm ơn Thầy ạ.

Con dường như không đọc những câu hỏi đáp trước nên hỏi lại những điều thầy đã nói rất nhiều lần rồi. Con chịu khó đọc đi chứ hiểu như vậy thì sai lạc quá. Câu "tùy duyên thuận pháp vô ngã vị tha" thầy mới giải đáp cho con cách đây ít hôm thôi mà con cũng không đọc kỹ để tự ý diễn dịch thành mặc nhiên chấp nhận điều sai quấy thì học đạo quá hời hợt rồi! Những chuyện bình thường như thế con không chịu nghiên cứu chiêm nghiệm cặn kẽ để tự giải nghi mà cứ ỷ lại vào thầy thì dù thầy có nói ngàn lần con cũng chỉ góp nhặt kiến thức của người khác chứ làm sao khai mở được tri kiến chân thật nơi chính mình? Chịu khó đi con, ngày xưa Huệ Khả phải quỳ trong tuyết suốt đêm rồi tự chặt tay để tỏ lòng thành học đạo thì Tổ Đạt-ma mới nói cho vài lời khai ngộ đó con.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.