Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 356/394

Con kính chào sư ông ạ!

Sau môt thời gian nghe sư ông giảng dạy, con luôn luôn trở về với chính mình để thấy pháp: có lúc tâm sinh bất thiện, có lúc thiện, có lúc tâm sinh tham, có lúc sân... con đều thấy rõ. Sau một thời gian thực hành thì con thấy mình không còn cần làm gì nữa cả ... cứ để yên chỉ thấy thôi. Không biết con làm như vậy có đúng không, thưa sư ông?

Thấy rõ thân thọ tâm pháp đâu là vọng đâu là thực... chừng nào thì càng giải thoát chừng đó phải không, thưa sư ông?

Kính xin sư ông khai thị thêm cho con.

Kính chúc sư ông khoẻ mạnh khoẻ ạ.

Phải. Thấy rõ thực tại tức là minh - không mê. Không mê tức là ngộ: thấy ra thực tánh như thị (yathābhūtā ñāṇadassana). Thấy thực tánh tức giải thoát khỏi ảo tưởng "ta, của ta, tự ngã của ta".

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Dạ, xin Thầy xác nhận lại giúp con 2 ý mà con rút ra được từ bài giảng của Thầy ạ, không biết con đã hiểu đúng chưa.

1/ Buông xả không phải là buông bỏ một điều gì mà là thấy ra không có cái tôi dính mắc trong mọi sự mọi vật, mọi hành động?

2/ Không phải là tu hành theo phương pháp nào, chỉ cần biết trải nghiệm, chiêm nghiệm mọi thăng trầm của cuộc sống mà tâm vẫn trầm tĩnh sáng suốt để không chấp thủ bất kỳ điều gì ở đời mới được xem là tu đúng, phải không ạ?

Con xin cám ơn Thầy!

Sādhu lành thay! Con đã hiểu rất chính xác.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Dạ thưa Thầy nếu tu hành chỉ vì nhìn thấy hậu quả khổ đau từ những người bên ngoài mà mình thấy được, và cảm thấy sợ mình sẽ gánh hậu quả đó thì việc tu hành vì sợ này có vấn đề gì không ạ?

Tu như vậy cũng đúng vì thấy rõ nhân quả qua người khác mà sợ không làm điều ác là tốt. Đó gọi là biết ghê sợ và hỗ thẹn tội lỗi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Nguyên lý tu tập · Hỏi Đáp · Hành Trình Giác Ngộ