Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 360/394

Thưa Thầy. Con xin đảnh lễ Thầy ạ.

Con hiện đang tại gia, 18 tuổi, từ nhỏ bị khuyết tật nên con không có học hành kiến thức trường lớp, chỉ biết đọc và viết. Gần 2 năm trở lại đây con tìm về Phật Pháp. Con có quy y Tam Bảo, thọ trì ngũ giới và bắt đầu hành pháp như niệm Phật, trì chú, sau con dừng lại, chuyển qua tụng các kinh Ratana, nghiên cứu Pali Nikaya, nghe pháp, tham thiền (nằm), rồi tìm đọc các bài của các Ngài: Thích Nhất Hạnh, Dalai Lama, Vô Thường, Narada Maha Thera, Ajahn Chah, Krishnamurti và Thầy. Tuy học pháp như vậy và có một hoàn cảnh rất thuận lợi để thực hành, nhưng trong quá trình pháp vận hành con vẫn lúc trồi lúc sụt, giới phần nhiều lần khuyết phạm, thời khoá không được siêng năng, vì con đa phần giãi đãi lười biếng, trạo cử phan duyên, phóng tâm đủ bề, thiếu chánh niệm tỉnh giác. Con luôn muốn dậy cố định vào 4 giờ 30 để hành thiền mà cứ bị hôn trầm ngủ nướng, muốn dành thời gian mỗi ngày để tìm hiểu kinh điển mà cứ bị các phương tiện giải trí lôi cuốn hết thì giờ, muốn chiều chiều tụng niệm để cầu nguyện an lành khắp nơi mà cứ bị lăng xăng công việc rồi quên mất. Thưa Thầy, như vậy con thấy sự hời hợt, sự lãng phí, đó hẳn là bài học trong tiến trình đời.

Thưa Thầy con có nhiều cau hỏi nhưng sẽ hỏi dần về sau, hôm nay con chỉ xin trình pháp lên Thầy thôi ạ.

Cuối thư con xin chúc nguyện cho Thầy được bình an mạnh khỏe thân tâm. Ngưỡng mong chư Thiên gia hộ cho Thầy được an lành.

Kính Thầy.

Con đừng đặt ra những khuôn khổ để rồi không theo khuôn khổ lại cho là lười biếng. Đôi lúc lười biếng lại giúp cứu con ra khỏi những khuôn khổ chủ quan, cứng nhắc, thiếu sinh động do con tự ràng buộc không thiết thực.

Con cứ sống như mình đang là, không cần bắt chước thánh hiền, chỉ cần biết rõ con đang như thế nào là được. Biết rõ mình mới ngay đó điều chỉnh nhận thức và hành vi đúng với thực tế, không phải đúng với lý tưởng dự phóng của cái ngã ảo tưởng.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Cuộc sống đã cho con quá nhiều ưu phiền, con muốn nương nhờ phần đời còn lại nơi cửa Phật.

Nơi nương nhờ tốt nhất là chính con. Nếu con không nương nhờ được chính mình thì không nơi đâu con nương nhờ được, vì ở đâu cũng sẽ cho con ưu phiền, cửa Phật chỉ có trong lòng con.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con xin đảnh lễ Thầy!

Hôm qua con nghe lại những bài pháp của Thầy, con chợt hiểu khi Thầy nói:

Trạng thái không quan trọng

Có cái Thấy hay không mới quan trọng.

Nghe nhiều lần lắm rồi, bây giờ mới thâm thấm!

Ngay đó con thấy, thì ra từ trước tới giờ, ngồi thiền thì dù ít hay nhiều con vẫn mong thay đổi trạng thái cho nó tốt hơn. Ý muốn đó có lúc mạnh lúc yếu.

Có lúc quá vi tế nên không thấy.

Bây giờ con hiểu ra thì thấy ngồi thiền hay không cũng được, chỉ kiểm tra có cái thấy đang có mặt không là đủ.

Nếu có cái Thấy, thì thấy có cái thấy.

Nếu quay về thấy mình đang từa lưa hột dưa, thì thấy. Không cần chìm vào cái từa lưa hột dưa đó để mong nó mau hết, để vượt qua nó...

Giờ trạng thái tốt, lát lại không tốt, lát lại khác, rồi lại khác... Xoáy chìm vào nó làm gì.

Để mọi thứ tự động và chỉ kiểm tra là có cái thấy hay không.

Con xin cảm ơn Thầy!

Sādhu lành thay! Đức Phật dạy thấy ra sự thật (chứng ngộ), không phải đạt được trạng thái (sở đắc). Chúc mừng con thấy ra nguyên lý này!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.