Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 369/394

Thầy hoan hỷ giải thích dùm con:

1/ Thầy phân biệt dùm con tánh biết và tướng biết. Phật dạy phàm hễ có tướng đều là hư vọng, vậy tu hành là phải phát huy tánh biết không dùng tướng biết phải không thầy?

2/ Giác ngộ là thấy ra pháp tánh, là tánh lìa tất cả ý niệm về ngã dù là thô hay tế, tức là thấy được tánh như thị, cũng là tánh Chân như của vạn pháp, cũng thấy tánh "như nó đang là" mà thầy thường nói? Mà thấy được vậy thì cái hay thấy đó phải là tâm trong sáng, định tỉnh, chân tâm hay đại viên cảnh trí? Nếu vậy con nghĩ cách tu, một là "vô tâm, không tâm", giữ tâm không theo cảnh, định tĩnh sáng suốt ngay đó là "không tâm thấy có, có hoàn KHÔNG". Hai là thường xuyên chánh niệm tỉnh giác quán chiếu về bản chất bất sanh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm, phi khứ phi lai, phi nhất phi dị, phi thường phi đoạn. Từ đó mình thể nhập vào pháp tánh như thị. Không biết con hiểu vậy có đúng không. Mong thầy từ bi giảng giải để con được hiểu.

Trên lý thì đúng, nhưng cần thể nghiệm thực tế mới chứng ngộ được Sự Thật.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy cho con hỏi: Từ nhỏ con đã luôn có ý thức rằng nhận thức của mình về đời sống là chưa đúng đắn và luôn muốn để hoàn thiện hơn về nhận thức. Vậy con muốn hỏi đó có phải là bản ngã không ạ vì con được biết động cơ chính đáng để tu tập là hết khổ? Con xin cảm ơn Thầy ạ.

Còn tuỳ thuộc vào hướng hoàn thiện nhận thức như thế nào. Nếu theo hướng tích luỹ kiến thức thì chỉ đáp ứng lý trí của bản ngã. Nếu theo hướng soi sáng nhận thức trong thực tế để điều chỉnh cho phù hợp với sự vận hành của pháp thì đó là hướng trí tuệ vô ngã.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con xin thành kính đảnh lễ Thầy ạ!

Thưa thầy tháng 6 vừa rồi con có vào Bửu Long nhưng không đủ duyên được gặp Thầy (nghe quý sư nói Thầy đi Quảng Ngãi có Phật Sự).

Con có vài câu hỏi xin được trình Thầy ạ!

Con đã nghe pháp thoại và nghiên cứu Phật giáo Theravada cũng đã 3,4 năm nay rồi, ít nhiều con đã hiểu và hành theo những gì được nghe, đọc, học và rất tâm đắc câu:

"TỰ DO LÀ UNG DUNG TRONG RÀNG BUỘC,

HẠNH PHÚC LÀ TỰ TẠI GIỮA KHỔ ĐAU."

Nhưng Thầy ơi, sao cuộc sống của con gặp quá nhiều chướng duyên Thầy ạ! Trong công việc con càng có gắng sống tốt bao nhiêu thì công việc sự nghiệp của con càng khó khăn trắc trở bấy nhiêu (muốn làm một người tốt, sống bình yên cũng thấy rất khó).

Và đặc biệt trong gia đình con học hành Phật Pháp tinh tấn bao nhiêu, cố gắng hành theo những gì mình được học (Ngũ giới...) xa rời những tệ nạn xã hội bao nhiêu, càng gần gũi quý Sư và những thiện trí thức bao nhiêu để học hỏi, để áp dung vào cuộc sống... thì người vợ của con càng gây thêm những việc làm chướng nghiệp bấy nhiêu (cả thân, khẩu và ý), thậm chí có những lời nói việc làm xúc phạm đến Tam Bảo làm cho con không biết phải làm thế nào cho đúng, cho yên ấm được cuộc sống gia đình, cũng như việc học Đạo của con, và cũng lo cho những việc làm ảnh hưởng đến Tam bảo của cô ấy.

Mặc dù con cũng đã cố gắng khéo léo, tùy duyên (10 nhân sinh phước) muốn được dẫn dắt vơ, con và gia đình đi đúng dường, hiểu đạo và sống trong đạo, nhưng sao con cảm thấy bất lực trước những gì mình đã làm, và trước vợ con Thầy ạ!

Con mong Thầy từ bi chỉ dạy cho con với ạ!

Con xin thành kính tri ân Thầy!

Con sai những điểm sau đây:

  • Tu không phải để công việc được suôn sẻ mà là để tâm đủ bình tĩnh sáng suốt trước mọi khó khăn trắc trở.

  • Tu không phải để gia đình được êm ấm mà là để thấu hiểu mọi bất đồng, mọi mâu thuẫn, xáo trộn trong đó.

  • Tu tốt không có nghĩa là muốn mọi người thân tu tốt theo mình mà là tôn trọng nhận thức và niềm tin của mỗi người theo trình độ của họ.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.