Nguyên lý tu tập

Dạ bạch thầy, con có một vài điểm thắc mắc:

1. Là về việc niệm tâm từ. Theo con hiểu niệm tâm từ thường đối trị với tâm sân, hay niệm Phật (Buddho) để đối trị tâm vọng động. Nhưng khi con nghe Pháp của Thầy giảng con hiểu ra là tánh biết có sẵn nơi mỗi người. Và khi sân biết sân khi vọng động biết vọng động và nhìn vào cái sân cái vọng động đó để hiểu rõ bản chất (là ảo tưởng bãn ngã) của nó để ứng xử ra bên ngoài. Vậy thì con thấy việc niệm tâm từ hay niệm Phật là không cần thiết lắm. Cái hiểu con như vậy có phù hợp không? Xin thầy từ bi chỉ dạy cho con

2. Là về việc toạ thiền, lúc trước con hay dành thời gian toạ thiền mỗi ngày để được sự an tịnh trong sáng nhưng dạo gần đây khi con làm việc gì con cũng chú tâm quan sát thì tâm con rất an tịnh trong sáng hơn là việc toạ thiền lúc trước của con. Con hành như vậy có đúng không ạ? Xin thầy khai thị cho con để con có niềm tin hơn mà thực hành. Tại vì con có biết nhiều truyền thống tu tập vẫn khuyến kích ngồi thiền đi thiền hoặc niệm 1 đề mục nào đó nên niềm tin của con ở việc này chưa thật sự vững chắc.

Con xin đảnh lễ và tri ân Thầy từ bi chỉ dạy. Sadhu sadhu sadhu Lành thay!

Kính bạch thầy!

Con có vài băn khoăn, kính mong thầy tư vấn cho con.

Con kính tri ân thầy và các bậc minh sư đã khai mở cho con nhiều điều trên con đường học đạo. Hiện tại con đang hành Vipassanā tại nhà. Mặc dù mỗi thầy chỉ hơi khác đôi khi người học đạo như chúng con cũng rối nhưng chung quy vẫn là tình tấn, chánh niệm, tỉnh giác trên thân, thọ, tâm, pháp. Thấy các pháp như là... và con có những trải nghiệm rất tốt như Thầy có nhắc trong khai thị thực tại.

Con muốn tham gia những khoá thiền nhưng nơi con (Toronto) chỉ có trung tâm Vipassanā do ngài S.N Goenka truyền dạy. Cũng là Vipassanā, như vậy có phải con cưỡi ngựa nhiều chân không? Mong thầy chỉ dạy.

Con kính tri ân Thầy!

Sư ông ơi! Con mới phát hiện 1 điều là tu hành phải để tự nhiên đừng chen cái ngã vào sự vận hành của pháp

khi thấy ra con vô cùng nhẹ nhõm.