Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 63/394

Kính Thầy, hôm nay con lại thấy bất an và suy nghĩ nhiều. Con nhớ hồi mới đọc Phật, con đã rất sốc khi đọc câu chuyện về người hay đi diễn hề, và tưởng mình rồi sẽ được sanh vào hý tiếu thiên, nhưng Đức Phật đã trả lời sau 3 lần từ chối, rằng người đó sẽ sinh địa ngục, bởi làm phát sanh tham, sân và mê đắm cho người khác. Trong công việc bây giờ, chỉ một chính sách đưa ra cũng làm mọi người ganh đua nhau, mặc dù trong ý tưởng ban đầu chỉ là tạo thêm động lực giúp mọi người phát huy tốt hơn cái đã có để hoàn tất nhiệm vụ được giao.

Con không hiểu sao mọi người lại ăn thua đến như vậy? Con rất lúng túng. Khi muốn nói điều gì để động viên và tạo động lực cho người khác, con cũng sợ mình đang làm phát sinh tham sân si, mặc dù làm như vậy vào lúc đó là đúng, và mặc dù con biết nếu làm mà tâm không dính mắc thì không sao, nhưng con vẫn e dè. Hơn nữa khi mọi người vô tình nhận ra con hơi già dặn, mọi người cũng bắt đầu suy nghĩ. Cuộc sống này khó quá phải không Thầy, nhưng tính cách con cũng không hành xử giống như mọi người được. Con phải ứng xử thế nào thưa Thầy? Con xin cám ơn Thầy.

Không thế nào cả. Khi muốn biết phải làm thế nào là con chỉ mong đạt được kết quả như ý, nhưng chủ yếu là con quan sát để thấy ra chính mình và bản chất cuộc sống thôi thì mới giác ngộ được, không giác ngộ làm sao giải thoát?

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Thầy, khi nào chứng lậu tận minh mới biết mình đã thoát ly được sinh tử luân hồi phải không Thầy, các đệ tử Phật nghe câu kệ liền chứng quả A-la-hán là đã đầy đủ tam minh lục thông chưa ạ? Con cố gắng tỉnh thức, trọn vẹn với thực tại nhưng cũng không ít khi thất niệm, buông lung. Trải qua thời gian dài tu tập con không tiến bộ gì hơn nên đôi lúc cũng nản và nghi ngờ về sự tu tập của bản thân. Con kính mong Thầy từ bi khai thị.

Như vậy là vì trong khi tu tập con bị hai lực đẩy và kéo như thầy đã nhiều lần nói đến. Bị đẩy bởi ý tưởng tu để "trở thành", đó là lực ái - thủ - hữu của bản ngã tham ái; bị kéo bởi mục đích hướng tới các "sở đắc" (như tam minh, lục thông) đó là lực sinh- lão - tử của bản ngã vô minh. Vì hai lực đó mà con không thể trở về trọn vẹn tỉnh thức với thực tại thân thọ tâm pháp mà trong đó đã sẵn có tất cả, với tâm rỗng lặng trong sáng "KHÔNG, VÔ TƯỚNG, VÔ TÁC, VÔ CẦU" mà đức Phật đã dạy. Đó là lý do vì sao con chán nản không thấy tiến bộ.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính bạch Ngài, con biết Ngài là bậc tôn túc trưởng lão của Phật giáo Nguyên thủy Việt Nam. Con có một điều muốn thỉnh ý kiến của Ngài. Hiện nay con thấy phẩm chất của một thành phần các vị sư, tu nữ, cư sĩ đang có chiều hướng đi xuống, ưa danh vọng, phạm giới... Trong tâm con thiết nghĩ nếu mình làm ngơ cho qua thì chánh pháp sẽ bị bại vong ở nước Việt Nam này, nếu con góp ý kiến bằng cách nêu rõ tên những kẻ phạm giới trọng không còn xứng đáng đứng vào hàng ngũ tăng đoàn thì việc này có nên hay chăng? Kính xin Ngài cho con được thông suốt điều mình đã làm và phải làm.

Chánh pháp ở trong tâm, tự mình hộ trì tâm và giúp người khác biết cách hộ trì tâm tức hộ trì chánh pháp. Những người phạm giới chỉ huỷ hoại bản thân họ thôi chứ không thể huỷ hoại chánh pháp được. Giáo pháp có thể bị hiểu sai và hành sai không đem đến lợi ích cho chính người hiểu và hành sai. Khi giáo pháp không còn được ai hiểu đúng hành đúng nữa thì gọi là bị tiêu hoại, tuy nhiên giáo pháp có thể mất nhưng chánh pháp không bao giờ bị tiêu hoại được. Thay vì mất thời gian nêu tên người phạm giới thì nên trở về hộ trì chánh pháp nơi chính mình, đó là cách hộ trì chánh pháp tốt nhất.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.