nhân quả & nghiệp báo

Công an, luật pháp, toà án... cũng là biểu hiện của luật nhân quả. Bản thân công an, toà án, pháp luật có thể tương đối, nhưng luật nhân quả thì tuyệt đối chính xác và công minh. Dĩ nhiên mọi người đều có thể chuyển nghiệp xấu thành nghiệp tốt bằng cách thay đổi nhân tạo tác. Một người đạo đức kém, lười biếng, thiếu ý chí, ít kiến thức... nên đã gây ra tội phạm, mất công ăn việc làm. Sau khi ở tù ra anh ta thay đổi cách sống, siêng năng, lương thiện, chí thú làm ăn, trau dồi kiến thức... nghĩa là, anh ta đã thay đổi nghiệp nhân theo chiều hướng tốt, và dĩ nhiên kết quả tốt cũng sẽ đến với anh. Đó là luật nhân quả rất hiển nhiên.

Khi nào tâm con không còn bị ngăn che bởi khái niệm, tư tưởng, tình cảm, lý trí chủ quan v.v. thi lập tức thấy ngay nhân quả. Nhưng chính khi con đưa ra mức thời gian thì tâm con đã bị vướng bận rồi đó. Chỉ cần thận trọng, chú tâm, quan sát thực tại, hay phản ánh thực tại với tâm sáng suốt, định tĩnh, trong lành, thì tự khắc con sẽ thấy ngay nhân quả không thể nào sai lệch được.

Những câu hỏi như vậy chỉ cần con động não một tí là thấy ngay sao lại hỏi thầy?

1. Địa ngục là tâm cảnh nhưng đã phóng chiếu thành cảnh hiện thực. Ví dụ một người vì tham lam mà ăn trộm bị trừng phạt bởi luật hình sự. Tham lam là tâm cảnh nhưng bị phạt hình sự là cảnh thật. Một người sân hận cho nổ bom một khu thương mại. Sân hận là tâm cảnh nhưng khu thương mại tan hoang khủng khiếp là cảnh hiện thực. Cảnh tâm và cảnh ngoài là phóng ảnh của nhau thôi, đâu có gì lạ.

2. Ân oán trả vay là luật nhân quả tự nhiên rất công bằng hợp tình hợp lý. Nhưng đó đâu phải Phật dựng ra để thưởng phạt mà nói Đạo Phật không từ bi! Phật chỉ cho thấy luật nhân quả vì muốn chúng sinh biết để đừng làm ác mà phải chịu khổ, đó chính là lòng từ bi chứ còn gì nữa.