nhân quả & nghiệp báo

Cả 3 trường hợp đều có. Nhân trước quả sau, nhân quả đồng thời và quả trước duyên cho nhân sau.

Nhân đời quá khứ quả trổ trong đời hiện tại, nhân đời hiện tại quả trổ trong đời vị lai. Nhân quả liên quan trong ba đời như vậy gọi là quả dị thục (vipāka). Nhân trong đời hiện tại quả trổ luôn trong đời hiện tại cũng có, gọi là hiện báo nghiệp. Tuy nhiên, nhiều tôn giáo hoặc chủ thuyết theo đoạn kiến cho rằng chỉ có nhân quả trong đời này thôi vì chết là hết, nên cần phải nói rõ như vậy.

Làm chủ nhân quả, nghiệp báo hay sinh tử theo nghĩa rõ biết nhân quả... nên không còn bị cuốn trôi trong vô minh tạo tác là đúng, vì khi minh thì thập nhị duyên khởi diệt. Nếu làm chủ có nghĩa làm theo ý mình thì coi chừng rơi vào ý đồ hữu vi hữu ngã, tức thập nhị duyên khởi sinh.