Q: Kính thưa Thầy! <p Hôm nay con đọc được câu hỏi của đạo hữu hỏi về cảm xúc đối với loài cây cỏ. Về vấn đề này con cũng có một thắc mắc xin chia sẻ với đạo hữu và kính xin Thầy chỉ dạy. <p Trước đây, khi hái lá rau con cảm thấy mình đau, khi nhìn nhựa chảy ở cành do mình gây ra con cảm thấy mình chảy máu. Con đã rất sợ cảm xúc này và theo dõi nó, suy nghĩ về nó. Sau đó con nghĩ, “Nếu con người không ăn rau củ, động vật không ăn cây cỏ thì làm sao để sống? Như vậy thì sự sống trên trái đất này sẽ ra sao nhỉ? Có lẽ đó là quy luật, tuy hơi khắc nghiệt nhưng cũng không thể vượt qua nó được”. Rồi cảm giác này cứ nhẹ dần, khoảng 3 năm thì mất. Con không biết mình suy nghĩ có đúng không? Nhưng bây giờ trong lòng con vẫn còn một chút “không nỡ”, nhưng nếu cần thì con vẫn có thể làm một cách bình thản. <p Kính Thưa Thầy! Trong quá trình tu tập con nhận thấy nếu như con thực hành và hiểu được một pháp môn nào đó thì ngay lập tức con không thể dùng nó được nữa. Như vậy thì khi một pháp nào đó khởi lên trong tâm, ta chỉ cần nhìn nó và hiểu nó cho thấu đáo thì nó sẽ tự diệt nhanh hơn là chỉ nhìn nó đúng không ạ? <p Kính xin Thầy hoan hỉ chỉ dạy, con cung kính đảnh lễ Thầy!

Cũng không hẳn cảm nhận của con và của bạn ấy hoàn toàn giống nhau, trong vi tế mỗi người vẫn có một đôi chút khác biệt trong thái độ nhận thức và ứng xử về cùng một sự kiện. Thầy không phân tích hay so sánh hai cảm nhận ấy, mà chỉ nói lên nguyên lý về giới tánh và trí tuệ rồi mỗi người tự thấy ra thái độ của mình thôi. Nếu cảm nhận này xuất phát từ thái độ đạo đức thường nghiệm thì đó là giới tướng, còn nếu xuất phát từ trí tuệ thấy thực tánh thì đó là giới tánh. Con nói đúng, dù cảm nhận thế nào thì cũng chỉ thấy nó là như vậy, không nên vội kết luận hay đánh giá vì như vậy sẽ rơi vào định kiến. Tà kiến không hẳn là thấy sai mà chính yếu là do kết luận sở kiến ấy thành định kiến.

Question 1

Thưa thầy, làm thế nào để chữa được cái bệnh tham kiến thức ạ? Thuần túy nghe người khác chỉ trích bệnh sách vở không làm con biến mất đam mê với kiến thức. Nếu con có thể nói thành thật nhất thì khi con thấy trống trải con thường tìm đến sách báo, thông tin. Liệu có một khả năng cho con có thể chấm dứt ham thích kiến thức đến từ người khác và tự làm ánh sáng cho chính mình?

Accepted Answer

Muốn bỏ bệnh tham kiến thức rất dễ. Chỉ cần con phải thấy ra cái thực đàng sau kiến thức đó thì con liền thấy mọi kiến thức đều nông cạn, dù là kiến thức cao thâm nhất. Ví dụ con thấy ra vô thường ngay nơi con và trong đời sống thì con sẽ thấy những giải thích về vô thường đều quá hạn hẹp. Kiến thức giống như lời quảng cáo về một chiếc xe hơi. Hãy mua chiếc xe hơi ấy về sử dụng rồi con sẽ thấy không cần bài quảng cáo ấy nữa.

Question 2

Kính bạch thầy, xin thầy giải thích rõ hơn thế nào là tà kiến, thế nào là thường kiến, thế nào là đoạn kiến? Con cám ơn thầy.

Accepted Answer

Tà kiến là thấy biết sai lầm hoặc một chiều mà cho là đúng nên đã hình thành một quan niệm chủ quan và cố chấp vào quan niệm đó. Thường kiến là quan niệm cho là thường còn bất biến đối với cái có bản chất vô thường.

Question 3

Kính thưa Thầy! <p Hôm nay con đọc được câu hỏi của đạo hữu hỏi về cảm xúc đối với loài cây cỏ. Về vấn đề này con cũng có một thắc mắc xin chia sẻ với đạo hữu và kính xin Thầy chỉ dạy. <p Trước đây, khi hái lá rau con cảm thấy mình đau, khi nhìn nhựa chảy ở cành do mình gây ra con cảm thấy mình chảy máu. Con đã rất sợ cảm xúc này và theo dõi nó, suy nghĩ về nó. Sau đó con nghĩ, “Nếu con người không ăn rau củ, động vật không ăn cây cỏ thì làm sao để sống? Như vậy thì sự sống trên trái đất này sẽ ra sao nhỉ? Có lẽ đó là quy luật, tuy hơi khắc nghiệt nhưng cũng không thể vượt qua nó được”. Rồi cảm giác này cứ nhẹ dần, khoảng 3 năm thì mất. Con không biết mình suy nghĩ có đúng không? Nhưng bây giờ trong lòng con vẫn còn một chút “không nỡ”, nhưng nếu cần thì con vẫn có thể làm một cách bình thản. <p Kính Thưa Thầy! Trong quá trình tu tập con nhận thấy nếu như con thực hành và hiểu được một pháp môn nào đó thì ngay lập tức con không thể dùng nó được nữa. Như vậy thì khi một pháp nào đó khởi lên trong tâm, ta chỉ cần nhìn nó và hiểu nó cho thấu đáo thì nó sẽ tự diệt nhanh hơn là chỉ nhìn nó đúng không ạ? <p Kính xin Thầy hoan hỉ chỉ dạy, con cung kính đảnh lễ Thầy!

Accepted Answer

Cũng không hẳn cảm nhận của con và của bạn ấy hoàn toàn giống nhau, trong vi tế mỗi người vẫn có một đôi chút khác biệt trong thái độ nhận thức và ứng xử về cùng một sự kiện. Thầy không phân tích hay so sánh hai cảm nhận ấy, mà chỉ nói lên nguyên lý về giới tánh và trí tuệ rồi mỗi người tự thấy ra thái độ của mình thôi. Nếu cảm nhận này xuất phát từ thái độ đạo đức thường nghiệm thì đó là giới tướng, còn nếu xuất phát từ trí tuệ thấy thực tánh thì đó là giới tánh. Con nói đúng, dù cảm nhận thế nào thì cũng chỉ thấy nó là như vậy, không nên vội kết luận hay đánh giá vì như vậy sẽ rơi vào định kiến. Tà kiến không hẳn là thấy sai mà chính yếu là do kết luận sở kiến ấy thành định kiến.