Question 1

Thưa Thầy! Theo con biết, có một vị tu hành giữ giới luật nghiêm chỉnh, hành thiền đều đặn mỗi ngày và có quyết tâm hạ thủ công phu rồi mà sao vẫn bị tai biến mạch máu não ạ? Con nghĩ, ở mức độ thấp, thiền là môn thể dục, vệ sinh thần kinh, giảm stress. Như vậy chí ít, thiền sẽ làm thông mạch, đánh tan các cục máu đông... như vậy sẽ không còn bị tắc mạch máu chứ ạ?

Accepted Answer

Bị tai biến mạch máu não có nhiều nguyên do. Sự hình thành của nó gồm nhân, quả và duyên (điều kiện hoàn cảnh). Về nhân quả thì mọi sự kiện xảy ra đều là kết quả của nhân quá khứ. Nhân hiện tại có thể cho quả hiện tại nhưng phần lớn chỉ làm duyên cho quả của nhân quá khứ trổ sinh. Ví dụ Ngài Cakkhupāla bị mù mắt dù ngài là bậc Alahán tu hành rất tinh tấn. Bị mù là quả của nhân quá khứ Ngài hại người ta mù mắt, còn không ngủ để tu hành tinh tấn chỉ là duyên cho quả bị mù trổ sinh, nhưng lại là nhân hiện tại (cộng với nhân quá khứ nữa) cho quả Alahán.

Vậy việc vị tu hành tinh tấn nhưng bị tai biến mạcn máu não có thể do: 1) Nhân quá khứ trổ quả, nhân tu hành hiện tại không liên quan. 2) Nhân quá khứ trổ quả hợp với duyên hiện tại tu hành quá căng thẳng. Nói chung con không nên vội đánh giá điều gì khi chưa biết rõ về điều đó. Khó mà biết được qua bề ngoài để đánh giá nội dung bên trong.

Question 2

Con cám ơn Thầy! Con kém phước nên sinh sống ở Hà Tĩnh - miền quê nghèo Phật Pháp! Con đã chứng kiến cảnh cúng dường không theo đúng chánh pháp của người dân quê con. Con nghĩ, nếu cứ để tình trạng này kéo dài mãi thì ắt sẽ có ngày Đạo lâm vào cảnh nguy khốn ạ. (Con liên tưởng đến cảnh Phật giáo ở miền Nam Thái Lan).

Thầy dạy: "Nên cúng dường bậc đáng cúng" nhưng con thấy khó quá thưa Thầy!

Accepted Answer

Đừng quá phân biệt, dù cuộc đời thế nào thì mỗi chúng sinh vẫn đang học bài học nhân quả nghiệp báo của mình. Tốt nhất là nên sống với tâm từ bi, thương yêu và thông cảm, không nên buồn phiền vì trình độ chúng sinh sai khác, làm sao mọi chúng sinh đều giống như ý mình được?

Question 3

Kính thưa thầy, với từ ngữ thì tật con hay quên. Thưa thầy, còn ý thì con tạm nhớ, chắc con chậm tinh tấn lắm. Con hay lo, kiếp này con tạo quá nhiều nghiệp, không biết quả thì con chịu nổi không? Kính mong thầy chỉ dạy, con cảm ơn thầy.

Accepted Answer

Người tu sợ gieo nhân chứ không sợ gặt quả. Quả khổ giúp thức tỉnh chúng ta nhận thức được nhân bất thiện đã gieo, đồng thời vui lòng nhận quả khổ cũng chính là nhận lãnh trách nhiệm về nhận thức và hành vi của mình. Có sợ quả thì sợ lúc chưa làm còn đã làm rồi thì phải sẵn lòng nhận chịu kết quả để học ra bài học nhân quả nghiệp báo của mình.