Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

pháp đối trị

23 câu · trang 4/8

Kính bạch thầy,

Con là Phật tử tại gia, chưa kết hôn. Con muốn trì tụng chú Lăng Nghiêm để đoạn trừ tà dâm. Nhưng con nghe nói căn cơ ko đủ thì trì tụng chú Lăng Nghiêm sẽ dễ bị điên hoặc đổ nghiệp. Kính mong thầy khai thị cho con. Nếu có thể, mong thầy tư vấn thêm các phương pháp đoạn trừ tà dâm và chuyển hoá được năng lượng tính dục. Con xin tri ân thầy. A-di-đà Phật.

Cách tốt nhất là thường sáng suốt biết mình trong mọi sinh hoạt hàng ngày dù là việc nhỏ nhặt bình thường nhất. Khi độ trọn vẹn tỉnh thức cao thì mọi tham ái tự đoạn giảm và chấm dứt mà không cần loay hoay tìm cách đối trị.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con kính thầy!

Thầy cho con hỏi, khi mình đối cảnh, xử sự thường ngày, thường khởi niệm "tất thảy những gì ứng hiện ở ngoài, ở trong thân, tâm, đều là sự hiển lộ của tự tánh" hoặc những gì đại loại như thế. Liệu đó có phải vẫn là chấp không ạ? Vì con nghĩ khi đối cảnh, thực ra nên trọn vẹn và nhìn đúng như mọi thứ đang là. Song vì nghiệp lực sâu dày thường con bị kéo theo cảnh, nên mới khởi những niệm như trên để đối trị, như vậy có ổn không ạ?

Con chúc thầy luôn khỏe!

Đối trị cũng được nhưng nó chỉ tạm thời thôi, thấy ra sự thật để thoát khỏi ảo tưởng mới là rốt ráo.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa sư ông, tạm thời con đã thấy ra tánh biết nhưng còn mê mờ. Những lúc bất an lo lắng sợ hãi tới mà con không đủ chánh niệm thì con liền kiếm pháp sư ông nghe để trấn tĩnh lại. Không biết như vậy có vấn đề gì không sư ông, vì con nghe sư ông giảng mỗi người phải học trong sinh nghiệp của chính mình. Con đang có vẻ nương tựa quá nhiều?

Con xin chân thành cảm ơn sư ông!

Khi chưa đi được một mình thì cần phải vịn vào đâu đó để đi, khi tự mình đi được đương nhiên sẽ bỏ mọi tựa nương.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.