Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

pháp đối trị

23 câu · trang 8/8

Con xin đảnh lễ Thầy!

Thưa thầy, con đọc sách về thực hành chánh niệm thì được biết có phương pháp quán tưởng để neo tâm vào hiện tại. Ví dụ như khi ăn thì quán tưởng thức ăn này từ đâu ra, hạt gạo mầm rau được người nông dân nuôi trồng thế nào, rồi bố mẹ chế biến nấu cho ta ăn... Hay có thể tự nhẩm những bài kệ để giúp ta ý thức hơn vào hiện tại. Rồi khi sân thì trở về hơi thở và bước đi để dần chuyển hóa cái sân.

Con đang hiểu rằng đây là pháp đối trị do Tưởng triThức tri tạo ra, có thể phù hợp với những hành giả sơ cơ. Nó cũng củng cố sự tri ân, trân trọng những điều đơn giản ta đang có và giúp chuyển hóa năng lượng xấu. Sau này khi niệm và định tăng trưởng rồi thì không cần dùng nữa. Nhưng liệu "phương pháp" này trở thành thói quen lâu ngày thì có ngăn cản tuệ tri phát triển? Sự trong sáng sẽ mất dần đi khi ta thì bị kẹt vào thói quen mà Pháp thì vận hành muôn hình muôn vẻ?

Con mong Thầy khai thị!

Con kính tri ân Thầy!

Phương tiện đối trị thường có phản ứng phụ giống như thuốc trị bệnh. Nếu biết dùng một thời gian rồi chuyển qua phương tiện khác cao hơn cho đến khi không cần phương tiện nữa. Nhưng giác ngộ chân lý thì không cần phương tiện mà phải trực nhận qua trải nghiệm thực tại mới được, vì phương tiện lúc đó lại trở thành chướng ngại cho sự trực ngộ.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính bạch Thầy,

Sau nhiều năm quan sát tâm, con thấy hiện tại con vẫn bị kẹt chỗ này, mong Thầy chỉ dạy:

Trong con vẫn còn 1 cái đánh giá ngầm tốt xấu, hay dở ... nhị nguyên nên tuy con rất nhạy khi quan sát tâm, là khi tâm khởi là con biết ngay. Nhưng nhiều khi có nhiều niệm khởi do vẫn chấp nhị nguyên nên là khi nó khởi là con dập tắt nó ngay lập tức.

Đầu tiên con nhận thức như thế này có đúng không ? nếu con dập tắt nó ngay như vậy là thực hành sai, vì chỉ giải quyết cái ngọn và nó vẫn âm ỉ đâu đó trong tiềm thức tới 1 lúc nó lại khởi lên. Thực hành đúng là cứ để nó khởi lên không đánh giá, dán nhãn, chỉ thuần thấy, nó tới thì tới nó đi thì đi, trong khi đó mình nhận biết rất rõ vì sao nó sinh khởi, lý do gì nó sinh khởi, mình hiểu rõ về nó và về bản thân mình...

Dạ tiếp theo, khi con nhận thức như vậy, nhiều khi con biết con dập tắt niệm khởi đó ngay. Sau đó khoảng vài giây, con chưa đạt được sự tự nhiên, nên con suy ngẫm về lý do vì sao tâm đó khởi để hiểu tâm đó cũng như bản thân mình ... Con có nên tiếp tục thực hành như vậy hay không thưa Thầy?

Và giờ khi có nhiều niệm khởi là con tự động dập tắt nó, con chưa biết cách làm sao để nó tự nhiên để thấy, mong Thầy chỉ dạy cho con ạ.

Con cảm ơn Thầy!

Có cái dập tắt cũng đúng, có cái cần quan sát rõ sự sinh diệt của nó, tuỳ theo trường hợp.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.